牛派的骨干分子里，有两个宰相，杨嗣复和李珏，卷入了皇位之争，眼看要粉身碎骨，李德裕是不是应该开一坛陈年佳酿庆祝？
杨嗣复，字庆门，家世很有些传奇色彩。
他的父亲杨于陵，名门弘农杨氏子弟，十九岁考取进士，二十岁又考取博学宏词科，少年英发，当了句容县主簿。浙西观察使韩滉很赏识他，对妻子说：“我见过的人多了，都不如小杨富贵长寿，生的儿子还会位至宰相。”
老韩对自己的阅人之术确实有信心，把女儿嫁给这个年轻的小官。待到杨嗣复出生，老韩又来了，摸着小屁孩的头再次预言：“名声、地位一定会超过你老子，将是杨门之庆啊。” 所以，杨嗣复字“庆门”。
韩滉是江浙一带的长官，回朝后做宰相，可谓赫赫有名的大佬，偶尔也客串一回神棍。这两次“预言”收录在新、旧《唐书》里。（韩滉的轶事，见本号历史文章“夺我所爱，又还回来，两次。难道我还要谢谢你啊？”）
杨于陵节操方正，颇有好评，官至尚书左仆射，距离宰相只差一步，实为终生之憾。
他没做到的，儿子接棒继续努力。杨嗣复起步比父亲稍慢一拍，二十岁考取进士，二十一岁考取博学宏词科，可是官职做到宰相，位在父亲之上。韩滉的预言之事不足深信，识人有方倒是可能。
本号历史文章“你一膨胀，让孩子很难做”，其中提及杨于陵。李德裕的父亲李吉甫打压新科进士牛僧孺、李宗闵，时任吏部尚书的考官杨于陵也被连累，贬为岭南节度使。
上一代的仇，杨嗣复记在心里，宦海生涯中最大的的事情，就是跟李德裕斗，靠着能言善辩在皇帝面前给对手下绊子。李德裕有功于社稷，所以史上的评论，对杨嗣复很不利，官虽然做得比父亲大，德行反而大大不如。
他的人生巅峰是在唐文宗朝代，与另一个宰相李珏一起深受信任，负责落实遗诏，立文宗的侄子陈王为帝。
李珏与李德裕同祖不同宗，出身于赵郡李氏东祖房一支（李德裕是西祖房），但却属于牛派，与本家李德裕对着干。
宦官为了争权，伪造遗诏，另外拥立文宗的弟弟为帝，是为武宗。杨嗣复不敢争，李珏争了没用，只好捏着鼻子认了。
武宗做皇帝，对这两个先朝的宠臣当然没好脸色，把不得志的李德裕召回朝中做宰相，杨嗣复贬为湖南观察使（湖南的长官），李珏贬为桂管观察使（广西桂林一带的长官）。
到这一步，武宗还不算太狠。
不料事情又起波澜，有宦官向武宗告发：杨、李二人一贯对陛下不利，李珏一心拥立陈王，杨嗣复勾结前朝的杨妃，要拥立陛下的弟弟安王。
是可忍孰不可忍！暴怒的武宗派出内廷使者，分道直奔湖南、广西，衔命诛杀二人。
李德裕收到这个消息，没有幸灾乐祸，没有袖手旁观，毕竟是名相，展现出不同于常人的超卓气度。他第一时间带上两个跟班宰相，郑重其事地请武宗到延英殿升座，有要事陈奏。
延英殿是皇宫正殿，只为朝廷大事而开。
股肱之臣有所请求，武宗不好意思驳面子，于是驾临延英殿。
李德裕恳劝皇帝：“我朝有规例，大臣除非恶迹昭彰，不可处以极刑。太宗、玄宗、德宗曾经过度使用重刑，日后都后悔。请陛下消消气、定定神，慢慢另想个合适的处置办法，让天下人体会您的包容之德，而不是觉得那两个人冤枉。”
用制度规范，用祖宗约束，用舆论警示，李德裕有理有据，不愧能臣。
武宗不解恨，气咻咻地道：“我初登大位，这两个前宰相就不把我当回事。李珏想立陈王，还可以说是先帝的意思，杨嗣复想立安王，则是与杨妃同流合污，他甚至劝杨妃学学武则天，临朝称制！”
李德裕说只是流言蜚语，难辨真假。
武宗面带戚容，缓缓说道：“宫内证据都有，我不愿爆这个家丑罢了。如果安王真的做了皇帝，哪里还有我的容身之地！”
李德裕率另两名宰相长跪不起，苦苦恳求。
牛、李两派是生死大敌，武宗不傻，对此清清楚楚。李德裕为仇家说情，肯定无关私利，武宗不禁为之感动。
“好吧，我就为你饶了他们。”
李德裕大礼拜谢，然后坐下。
“如果是谏官来劝谏，哪怕上一千道表章，我也不会赦免这两个家伙！”
李德裕再次离座下拜，感谢皇帝卖的人情。
武宗派使者追回前面的圣旨，杨嗣复和李珏总算保住了性命。
作为一个成熟的战略家，李德裕不会是老好人，为什么这么做？
或许是厌倦了派别斗争，有心消弭彼此的敌意，先退一步。这个可能性有，但估计不会是主要因素。都是宦海老狐狸，冤冤相报几十年，心结很难解得开了。事实上，武宗死后，牛派重新得势，并没有轻饶李德裕，把他贬死在海南崖州的蛮荒之地。李德裕义救仇敌，并没有给个人带来回报。
李德裕行此义举，比较大的可能性，或许想通过这个案例，约束皇帝任性胡为的权利。杨、李是敌人，从他们入手，不会引起皇帝的反感，成功率较高。皇权不受控制，动辄肉体消灭，朝廷里的生态比较恶劣，不是盛世气象。这次阻止皇帝随意杀人，多了一个成例，日后的皇帝也就多了一条行为准绳。私怨事小，政事为重，战略家的高瞻远瞩正在于此。
武宗朝的李德裕权倾天下，也功盖天下，国力因之大有起色，成为青史上的一代名相。看他这次刀下救人的出人意料举动，成大事者，岂是偶然。
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