《道德经》学习第二十九天

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今日学习《道德经》第13章“宠辱若惊”。本章老子点明，宠辱这种对待感受，来自于身体。圣人善用这种对待，将己身系于天下，心怀天下安危、宠辱，涤除玄览如天地之鉴。化而欲作，则镇之以无名之樸。

【正文】

宠辱若惊

贵大患若身

何谓宠辱若惊？

宠为下

得之若惊

失之若惊

是谓宠辱若惊

何谓贵大患若身？

吾所以有大患者

为吾有身

及吾无身

吾有何患？

故：

贵以身为天下若可寄天下

爱以身为天下若可托天下

【直译】

受到宠爱就惊喜，受到羞辱就惊怒

把这种带来大患的宠辱看作跟身体一样的重要

什么是宠辱若惊呢？

得宠是不好的事情

得到宠爱就惊喜

失去宠爱就惊慌

这就是宠辱若惊

什么叫做“把这种外在的宠辱、得失看作跟身体一样的重要”？

我之所以有这个宠辱若惊的毛病

是因为我有这个身体

假如我没有这个身体

我还能有这个毛病吗？

所以：

只有把天下看得跟自己的身体一样珍贵，才能把天下寄付给他

只有把天下看得跟自己的身体一样爱惜，才能把天下托付给他

【我所悟】

这章，老子点明，宠辱的这种对待感受，来自于身体本能；其实不仅仅是宠辱，各种对待，如：高矮、胖瘦、美丑、善恶、是非、得失、喜怒、哀乐，等等，都是源自于身体的比较、观念的差异，以及身体的本能，都与我们这个身体有关。

本能是来源於身体的基本设定。这种设定为：有利于身体，则为正面的情绪，为宠，为喜悦，为荣耀。但是，老子在这里把宠看做负面的，实为要戒骄。不利于身体，则为负面的情绪，为辱，为悲伤，为耻辱。

【本章作业】

1、请用2-4个字，描述本章的主题：对待宠辱

2、已手抄一遍本章

3、宠辱若惊为大患，为什么要贵大患？

情绪的剧烈变化会伤身，故为大患，所以要“贵”（重视）之。

4、有身是什么含义？无身是什么含义？老子是要抛弃这个身吗？这里的有身，是形而下的身，即形体；无身是形而上的身，就是“无我”。不是抛弃身，而是以天下为其身。

5、圣人可以贵以身为天下，我们能不能以身为家？以身为乡？

当然，那就是抛弃一切私欲，以家乡情怀来奉献之。

6、字的解释：

①患：灾祸；②惊：惊喜、惊怒，受惊而失去常态。