鼠尾影视
国产古装剧很不幸的在诞生的初期受到了太多港台古装剧的影响，不注重文学性却聚焦于噱头和狗血。影视作品的观赏性和故事性是命脉一样重要的东西，画面好看、故事精彩的好剧从前稀缺到让国剧观众恨铁不成钢。
最近几年国剧制作团队终于觉醒，感觉就像是饱受国剧折磨的爱剧人士终于奋发成为了国剧制作的核心，制作出越来越多好看又耐看的古装剧登录小屏幕。
晋江同名小说改编的电视剧《鹤唳华亭》在优酷独播，一片赞叹之中开启了新一轮的古装网文大IP热潮。
豆瓣评论依旧充满争论，高分认为场景服化故事都很美，低分认为强行反转、宋代黄帝南北朝的妃子服化搞笑。
不过原著作为架空古风小说，在生活细节上的刻画口碑极高，原著作者在小说文案里曾经说过：1，名物、服饰、艺术、风俗一律从宋。
2，典章、制度、礼仪一律从明初。
电视剧颇为良心的将原著的宋代风雅和明代的官制呈现出来。
服化美工之外的精良之外，开篇张弛有度加上不断反转烧脑的结构也将国剧拖沓的节奏加快了很多，豆瓣评论大多感慨节奏真好，看得的确过瘾。
本剧的美好，不仅仅是信息量和节奏都尊重观众智商的故事，也不仅仅是精美的场景和服化道，最美的地方，在本剧中塑造的一个又一个儒家君子式的角色。
关于男主角萧定权的人物设定，开篇陆昔的一句评价就是这个人物在全剧的基调：“鹤，实为猛禽。”
君子之姿翩跹潇洒的鹤，实则是可以博鹰的猛禽。敏感温吞的萧定权，看似怯懦患得患失，实则也是个如鹤一般的人物。
萧定权的命运，从他的性格就可见端倪。从开篇他不顾自己干政的罪名送走前来为自己鸣不平的清流大臣，到自己跪在雪地一整天冻得几乎死去，这种几近自虐的坚持和受礼，揭示着萧定权是个执拗的人。
在萧定权的身上，有一种在古装剧里消失许久的文人质感——风骨。
他不知道皇帝让他跪一天不是因为厌恶，只是为了逼顾长林再披铠甲，他只知道事情有对错，君子有所为有所不为。
面对齐王和其党羽一而再再而三的构陷，萧定权在第一集第二集看上去真的是糟心得令人心疼，所有的争斗委屈在反转又反转之后昭示给观众，原来其实萧定权早就有能力翻身。
但是他原本是不打算翻身的，他原本是打算在朝堂上领了罪就被关起来等候发落的。
要不是中书令非要咄咄逼人，不但要逼走他还要逼着太子太傅卢世瑜也离开，萧定权原本是打算咽下所有的诬陷，默默承受皇帝的嫌弃。
若不是为了维护老师，萧定权不会反抗，但是当他反抗，就差一点可以把皇帝最喜爱的儿子逼上死路。
萧定权这个人物的美好之处，就在于他永远都在维护他的理想，他希望的世道和天下是泰平的，兄友弟恭，父慈子孝。
于是他在最后关头改变了主意，放过了齐王，让早就如坐针毡的皇帝松了口气，却也倍感失望。
只可惜，这种属于儒家君子的风骨、理想和坚持，只有萧定权在意，世上任何其他人都不在意。
所以在滚滚红尘之中，遗世独立的君子纵然是可以博鹰的猛禽，结局也不会脱离悲情的命运。
原著中萧定权是个在夹缝中挣扎搏斗的人，为了心中的理想和自己的父皇斗。皇帝想要让偏爱的儿子登基，为了家国天下，萧定权始终顽强的挣扎着，挺过一次又一次的构陷和攻讦。
为了皇权朝政，他还要和舅舅顾长林斗，舅舅掌握天下兵马，大权在握稍有不臣之心就能取而代之。
可是最终，当萧定权夺下兵权，为了不让黎民苍生在战乱之中流离失所，他选择了放弃，将兵权交给了皇帝，接受了皇帝圈禁自己的惩罚。
皇帝如愿以偿，原本想要将萧定权圈禁终身，却没想到他在牢中自杀，以君子之姿离开了这个肮脏世间。
而萧定权在这个世上唯一的知己——陆昔，也在生下他的孩子后殉情。
就如同他手书的那一个卷轴一样，为了家国天下，为了太平盛世，他宁愿百罹成人。
在甜文当道的今天，打怪升级只求一个快意恩仇式的故事很多，悲情的角色似乎充满了原罪。
萧定权式的这种为了大义不断坚持，恪守为人准则不甘同流合污的角色近乎神人，似乎在这种人的身上太缺乏烟火气，太缺少爽文式的潇洒和成功者的优越。
可是正是这种坚持和恪守，是属于中国儒家文化赞颂了千百年的君子的风范，这种风骨，本该是一种美得接近寂灭的心痛。
如同李诞在奇葩说里段子式的论证：“还有什么比蒙娜丽莎更美？正在燃烧的蒙娜丽莎。”
萧定权式的虽千万人吾往矣的风范，君子有终生之忧，无一朝之患也。
看到萧定权这样的人物出现在银幕上，出现在国剧里，是一种幸福，一种终于见到国人赞颂千百年的美好事物的幸福。