迪士尼真人花木兰预告片曝光引起热议，刘亦菲女装造型的妆容感觉打翻了调色盘一样雷人，所以南北朝时期的妆容真的这么难以描述么？
在魏晋南北朝时期社会混乱动荡，人民生活也是处在水深火热的状态，而同时，人们的精神却极其的自由，富有智慧和热情，崇尚放浪形骸的风流态度，包括化妆，也是极尽脑汁的装扮自己。
估计那时朝廷混乱，文人们在官场上受得刺激实在太多了，心理承受能力非常不一般，所以对于女子的妆容宽容度非常高，那也算是为之后唐朝的奇葩审美打下了扎实的心理承受基础。
那我们就说一说神仙姐姐这个挑战大家审美的妆容吧。
从底妆的部分我们可以看到，白色铅粉的粉底并没有把整张脸都涂白，而是在额头、鼻梁和下巴的部分刷白，这应该算是最早的修容提亮。
这个底妆把面部靠化妆修的更加立体，鼻梁看起来会更高，下巴更翘。有一个UP主录过一个仿南北朝时期的妆容视频，专门给大家截一个对比图。
北齐杨子华的《北齐校书图》中，仕女脸上明显的画了这个底妆。
这个底妆在南北朝之后流行了好几个朝代，唐朝专门把这种妆容叫做三白妆。这个白妆在唐寅的《王蜀宫伎图》中出现过，图中画的是五代时期后蜀的时期，看来五代时期的女人依然喜欢画这种妆。
木兰额头上的那一抹黄大家应该都能猜到，就是《木兰辞》中“对镜贴花黄”的花黄，也叫做额黄，这也算是南北朝时期最有特点的妆容了。
“眉心浓黛直点，额色轻黄细安”，女孩子们从佛像上受到了启发，也将自己的额头涂抹成了黄色，这就是额黄妆的由来。
但木兰的花黄和中原的不太一样。中原的花黄指的是额头上用金色颜料画出的图案，或者把树叶剪纸等材料染成金色粘贴在额头上。
而木兰额头上的黄色是由额黄发展而成的佛妆，木兰是鲜卑族人，在张芸叟的《使辽录》中记载：“胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。”这种潮流并未大范围的在汉地流行，也符合木兰少数民族的特点。
在木兰眉心画的叫花钿，与花黄的差别就是一个是金色的，贴在额头上；一个是红色的，画在眉心。
这种妆容也被称为“寿阳落梅妆”。相传是南朝宋武帝的女儿寿阳公主在正月初七那一天，躺在殿檐下睡着了，由于睡得太熟，梅花的花瓣落在她的额头上也没有被发现。
公主醒来后，发现额头上留下了五朵梅花的印记，怎么都无法擦掉。宫女们非常吃惊纷纷跑来观看，觉得十分漂亮，于是都开始模仿，还起了一个好听的名字“寿阳落梅妆”。
由于梅花的花粉是黄色的，于是女孩子们就设法用黄色的颜料在额头上画图案，于是就有了“花黄”的说法，而且画这种装饰的要是没有出阁的女子，慢慢的就有了“黄花闺女”的说法。
这种妆容所产生的影响已经不仅限于当时的社会，在唐宋时期，这种眉间贴花钿的装扮成为女孩子们日常的装扮时尚。
神仙姐姐脸上的两坨浓郁的高原红也成为了大家关注的焦点，这也是南北朝时期很有名的妆容，它有一个很美丽的名字叫做晓霞妆，关于这个妆也有一个故事：
相传深受魏文帝宠爱的宫女薛夜来，在刚刚进入魏王后宫的时候，有一天晚上去见文帝，文帝正在灯下看书，书桌前面放了一张透明的水晶屏风。薛夜来进来的时候，竟然一下子撞在屏风上，脸颊上红肿了一片，就好像将要散尽的红霞。
歪打正着，宫女们发现她的脸颊上殷红一片非常好看，于是争相模仿，而且越红越浓郁越好看，这种夸张的腮红就这样流行了起来。
不得不说魏文帝宫中的宫女们为了取悦皇帝是绞尽脑汁，前面薛夜来误打误撞创造了晓霞妆，后面段巧笑就想出新的招数，俗话说红得发紫，紫色又是当时人们心中高贵的颜色，于是她就发明了后来红遍南北朝的“紫妆”。
崔豹的《古今注》中载有：“魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。.巧笑始以锦衣丝履，作紫粉拂面。”
北魏贾思勰《齐民要术》卷五中曾详细记载了紫粉的作法：“作紫粉法，用白米英粉三分，胡粉一分，和合均调。取落葵子熟蒸，生布绞汁，和粉日曝令干。若色浅者，更蒸取汁。重染如前法。”但小编想了想，这个巧笑画完会不会是这样的效果？⬇️⬇️⬇️
其实除了木兰的妆容之外，魏晋南北朝还有很多稀奇古怪的妆容，比如说那时女人会画墨妆，后(北)周静帝时，禁天下妇人不得用粉黛，于是宫人皆黄眉黑妆。也就是拿杉木灰抹额头。大概有可能是这样的？⬇️⬇️⬇️
还有曾流行于东汉后期的啼妆，即“以油膏薄拭目下，如涕泣之状”，此时依然沿袭。南朝梁何逊《咏七夕》诗中便云：“来观暂巧笑，还泪已啼妆。”最近这种泪滴妆貌似又流行回来。
还有很奇特的叫“徐妃半面妆”。顾名思义，即只妆饰半边脸面，左、右两颊颜色不一。相传出自梁元帝之妃徐氏之手。不过姑娘是跟皇帝赌气故意这样的，大家还是别学她了。
不管我们现在看起来多么非主流还是杀马特，那个时代能够出现，甚至流行这样的妆容，就证明虽然社会是动荡生活是痛苦的，但是谁都无法阻挡女人爱美的创造力。
不过像神仙姐姐这样把所有的妆全都叠加在一起，小编猜测这位化妆老师还是有些用力过猛了，毕竟在崇尚飘逸自然的魏晋南北朝时期，这样全部堆叠在脸上确实有点夸张了，你觉得呢？