天道酬勤，地道酬什么？人道酬什么？

万物之理，古人称之为“道”。

道，是中国传统哲学中最丰富的表达之一。

老子讲天道，孔子讲人道，庄子也说盗亦有道.....

那么到底我们应该遵循什么样的道呢？

几乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？人道酬什么？

                          1.天道酬勤

天道，简单地说就是天体运行变化之道。

天道酬勤，取典于《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息。”

天道酬勤的意思是：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。

多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。

何为勤？珍惜时间，辛劳认真为勤。

何为奋？奋发有为，自力创造为奋。

勤奋的人大多都是有着辛劳奋力的思想，所以勤奋的人能努力地对待所有的事，因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。

天道酬勤、自强不息是我们中华民族的基本精神。

女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚.....

中国远古神话充满人与自然搏斗对“天帝”的抗争，以及锲而不舍、宁死不屈的大无畏精神。

在历史上，天道酬勤也是我们生生不息、继往开来的精神动力。

韦编三绝、卧薪尝胆、闻鸡起舞、悬梁刺股、凿壁偷光......天道酬勤、自强不息也是激励一代代国人拼搏进取的力量源泉。

一个人的成功，环境、天赋、学识等外部因素固然重要，但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。

应当说，机遇对大家都是公平的，它不会一直特别垂青于某个人，也不会永远回避某个人。

挫折与失败是人生必不可少的经历，勤奋和刻苦才是真正的成功法宝。

后天的勤奋可以弥补先天的不足，让输在起跑线上的人同样可以赢在终点。

                          2.地道酬德

地道就是大地的特征和规律。

地道酬德，出自《周易》卦辞：“地势坤，君子以厚德载物。”

这是说一个人只要有道德，就像大地一样，胸怀宽广任尔为，承载万物能负重，道通德厚，无怨无恨，那大地万物也定会褒奖于你。

《道德经》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。

意思是，人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。

所以，厚道于人，应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。

一个人的能力再强，学问再渊博，但若品行不好，为人不正，也将不容易被多数人所认可。

春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。

那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。

赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做。

他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”

赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。

原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

正所谓，“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。”

人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品。

与此同时，其若自愿舍去其品积累所得（功、名、利、禄等）的回报、反馈社会，即积累成德。

一个人想要走得远，就必须拥有仁厚的品德。

这样才不会伤害到他人的利益，自己也会从中受益。

                          3.人道酬诚

人道，即人生之道，是每个人应该遵循的准则、规范。

《易·系辞下》中言：

“有天道焉，有人道焉。”

经过儒家的不断修饰，人道一词被赋予了更高的人文含义。

《中庸》里讲：“诚之者，人之道。”

诚，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。

具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；

诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转地指出来，这样才能不妄为人。

如果一个人不诚，失去了别人对自己的信任，就失去了比千金还宝贵的东西。