【哲学微缩景观-9】一种独特的“语言定义”

从幼小时的家庭启蒙教育到幼稚园的看图说话教育，从小学的语文课到中学的语文课，以至大学毕业，可谓“语言教育”贯穿始终，更是语言不离人的一生。

那么，语言是什么？语言到底是什么呢？无论大学受过“现代汉语教程”的训练，还是自修过《现代汉语》，恐怕猛的一下遭遇这个问题也不能简括地“定义”好，何况，绝大多数人都没有学过“语言学”。不过“常识”的回答却很简单：“语言，就是说话么；说话就是语言。”要稍作纠正：说话，是“言语”而不是“语言”，但没有“言语”就没有“语言”。

那么，语言到底是什么？

“语言是一种实践的、既为别人存在并仅仅因此也为我自己存在的、现实的意识。”

这就是马克思给予“语言”的独特“定义”——哲学级的语言定义。也是精彩绝伦、湛心创力的伟大定义！是“实践论”基础上的“认识论”，是唯物辩证法。

仔细地琢磨琢磨，认真地体会体悟，由此简短语句、“定义”，不是让我们识见了一颗伟大的头脑吗？倘若讲“聪聪”，“试看天下谁能敌”？

“语言是实践的”——我们不是天天以“言语”实践着“语言”吗？人，是语言的存在，语言是人的一种独特存在方式。

“为别人存在”——我们不是每天都用“言语”讲给别人“语言”——话语吗？语言，标志了特定的人与人的关系——与家人的关系，与友朋的关系，与同事的关系，若讲外语则是“国际关系”了。

“为我自己存在”——这该是“我说故我在”了，不是只有“言语”着“语言”才标明“我”的存在吗？“少说一句还能说明你不存在吗？”换言之，“我”说的哪一句话不是“为我”呢？

“现实的意识”——人所“言语”的哪一句“语言”不是即时“想法”——“意识”的表述、表达呢？

由上，扪心想想，是否可以说：“我”或“我们”若想真正的聪明、智慧，该是必须读读马克思的语言——哲学、经济学、科学社会学了吧？