悟性可以提高吗？

在上一篇巜悟性与理性》发出后，有朋友留言称“论1％的天赋的重要性”，言下之意，最终还是归了天赋论。悟性的高低是天赋吗？是亦不是。嘻嘻，我虽不想故弄玄虚，但也无法给定一个结论，原因是这样的。

与音乐、美术这些艺术天份相类，悟性一定有先天给定的差异性，有人天生悟性高，所以阳明先生曰：＂利根之人，直入本源上悟入。＂意思是，悟性极高之人自己就了悟根本了，就像小说《遥远的救世主》（电影《天道》）里的丁元英。

小说里有一个解释道法自然的场景，丁元英突如其来地扔了一罐可乐给芮小丹，芮小丹随手接住，没有一丁点儿的思考参与到这一行动中，丁元英告诉芮小丹，这就是＂道法自然＂。这个＂自然＂便是自然而然。也许你会问：那如果芮小丹没有接住，落地上了呢？那依然是＂道法自然＂，这两个结果在＂道法自然＂这个天理的实现上没有任何差异。差异是由人的认知产生的，是我们的认知需求将＂接住＂和＂没有接住＂区分出了两个等级，就接东西的天份来说，接住的人较没有接住的人为高。而本人一直就是那个接东西天份极低之人。如果本人愿意多加练习，这一能力是可以提高的。从现象上看，一个勤于练习但天份不高的人，可能表现得比一个有天份，但从不练习的人要好。此时是不是就发生了悟性的提高呢？我认为是的。所以才说＂勤能补拙＂。

在上一篇文章中提到：叔本华认为悟性就是直观能力，就是一个人在看到一个现象的瞬间，穿透现象直达本质的能力。在生活中我们更容易观察到的悟性（或者说，对生活极重要的悟性）是个体对于关系的觉知能力，这个＂关系＂在社会层面是人与人之间的；在自然层面是个体与万事万物之间的；在更大的层面是个体与宇宙之间的（如占星术）；在超自然层面是生与死之间的。

每个人所觉知的范围是极不同的。这里有个有趣的现象，觉知的范围在极小时与极大时，个体所获得的安稳感是一样的，都是最安定的状态，如一个孩子只依靠着父母，父母的关系合谐稳定，这个孩子就是幸福快乐的。一个在小城市里安稳度日，有稳定的朋友圈子，不关心外部环境变化的人是幸福快乐的。老子提出的＂小国寡民＂就是这样的解决方案。而一旦突破了这个关系范围，随着越来越多的关系的介入，尤其是地球已经变成了一个村，各种关系都极大的交织在一起。作为村里人，我们不得不受各种关系的侵扰，人的稳定感会越来越被破坏，越来越恐惧与焦虑，为解决这些不安的情绪，就会滋生出各种欲望，于是我们就被推到了这个物欲横流的世界。我们希望抓住更多的东西以抵抗内心的不安，但越抓紧越不安。

解决这个不安的方法是进一步地扩大觉知范围到生与死（超越层）这一层，一旦触及到这个层面，就开始转身，开始获得真正的、不依赖的自由和安定，庄子所谓＂与造物者游＂，孔子的＂一以贯之＂。

需要明白的是，这一切都要发生在悟性层面上，而不是理性层面上。理性层面的积累是地图上的拓展，永远达不到实相层面，达不到实相层面，就无法形成悟性上的提升，就是说，纸上谈兵永远成不了将军。

那悟性可不可以提高呢？答案是肯定的，当你有了这个念头，你才开始睁开眼睛，这时你才能发现原来我们之前读过的书里处处都是线索。但只能是线索，是指示牌，因为那里＂言语道断＂，那里是言语这条路通不过去的。

哦，已经写的太长了，关于如何提升悟性的地图指南只有留到下一篇了。