《里仁篇》4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【注释】

▲闻：听闻，领会，洞悉。

▲道：天道，人道，宇宙的规则，万事万物的变化规律。

【译文】

孔子说：“若是能早晨听闻大道之理，即使晚间死去也是可以的。”

【学而思】

人生与天地之间，生而有智，需懂得追本溯源，不可如禽兽一般浑浑噩噩度过一生。

【知识扩展】

《道德经·第二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

（有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存，循环往复地运行永远不会停止，可以作为世间万物乃至天地的根本。我不知道如何称呼它，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。）

钱穆《论语新解》：“道，人生之大道。人生必有死，死又不可预知。正因时时可死，故必急求闻道。否则生而为人，不知为人之道，岂不枉了此生？若使朝闻道，夕死即不为枉活。因道亘古今，千万世而常然，一日之道，即千万世之道。故若由道而生，则一日之生，亦犹夫千万世之生矣。本章警策人当汲汲以求道。”

元朝·胡炳文曰：“闻道所谓豁然贯通也，然非有平日积累之功，必无一朝顿悟之妙”。