《里仁篇》4.8 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

4.8 子曰:朝闻道,夕死可矣。

【注释】

▲闻:听闻,领会,洞悉。

▲道:天道,人道,宇宙的规则,万事万物的变化规律。

【译文】

孔子说:“若是能早晨听闻大道之理,即使晚间死去也是可以的。”

【学而思】

人生与天地之间,生而有智,需懂得追本溯源,不可如禽兽一般浑浑噩噩度过一生。

【知识扩展】

《道德经·第二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

(有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体,早在开天辟地之前它就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存,循环往复地运行永远不会停止,可以作为世间万物乃至天地的根本。我不知道如何称呼它,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。)

钱穆《论语新解》:“道,人生之大道。人生必有死,死又不可预知。正因时时可死,故必急求闻道。否则生而为人,不知为人之道,岂不枉了此生?若使朝闻道,夕死即不为枉活。因道亘古今,千万世而常然,一日之道,即千万世之道。故若由道而生,则一日之生,亦犹夫千万世之生矣。本章警策人当汲汲以求道。”

元朝·胡炳文曰:“闻道所谓豁然贯通也,然非有平日积累之功,必无一朝顿悟之妙”。

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