《易经的智慧》读书笔记之一一一易经中的，变易，不易，简易思想

变易:指世间上的万事万物都是变化中的，就像是一条充满水的河流，没有人能踏入同样一条河流两次，因为每一次踏入这条河流时，它的组成都已经变化了。

不易:指世间上万事万物的变化所遵循的规律。同样举这条河流的例子，组成它的水是变化了，但水的结构，都是H2O，水的冰点沸点在不同气压下的温度值都是定值。这些都是不变的。

简易:我们不一定要通晓变易和不易的全部才能开展我们的生活。同样举这条河流的意思，我们不一定非要通晓它的每一滴水是怎么变化的，也不一定非要通晓它的化学成分，或者是更微观的结构，到底是怎样的，我们要渡过这条河流，只需要把握水文条件层次上面的事情，还有就是一艘船，或者是一座桥。这一点是实用的。现实中我们面对的信息是海量的，弱水三千，只取一瓢，考验的既是人们的智慧，又是人们的品格。

关注变易，可以让我们主动发现这个世界的变化，从而做出应对。有一种人的生活是可怕的，他认识不到这个世界是变化的，而非常幼稚的认为所有对他的好，所有他拥有的一切都是不变的，都是无条件的，这样的人，以后的生活是很难有指望的。

关注不易，可以让我们把握这个世界变化的规律，应对起来更加从容。有一种人的生活是可怕的，面对纷繁复杂的事物，他找不到其中的关联点，不知晓这样做会带来什么样的后果，于是或者是囿于自己的小圈子，失去了太多成长的机会，或者是低质量勤奋，疲于奔命，把自己的生活搞得崩溃掉。

关注简易，一方面可以让我们对于现实更加尊重，从而找到很好的解决办法，另一方面，可以让我们的生活变得既充实又有余裕。

三者互为基础，互为条件，能认识到世间的事情是会发生变化的，是一种智慧，能认识到世间的事物发生的变化，其中是有规律的，是一种智慧，能认识到把这种变化和其中的规律应用到生活里面，从而获得一个更好的生活，是一种智慧。在具体应用的时候，在应用一种智慧的时候，也要同时考虑另外两种智慧，这样才能不偏不倚，才能不以偏概全。

这三种智慧与老子的知常不妄的关系

知常不妄更加强调自我的观察效应，即通过观察获得事物或者是自己最根本的本性，找到他们变换的上限和下限，并把上限和下限之间的变化都称之为常。或者突破了上限，或者是下限的，它所能到达的程度也可以有一个预估，也称之为常。这种预估是要有现实依据的，不能妄。它的运用也必须符合我们的生活，也就是我们的常态，这也是常。这些都是很正常的。

总之，对于生活要抱着一种实事求是的态度，去感知变化，应对变化，发现规律，运用规律，并在生活当中，实际上去运转自己的解决方案，做到知常不妄，守正初心，这样就可以迎来一个很好的生活。