《论语》学习——7月29日

3.10：子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

译文： 孔子说：“现在天子举行的祭祖礼仪，从灌礼之后我就看不下去了。”

            禘：古代只有周天子才可举行的隆重的祭祀店里，鲁国出自周公旦一系，故可以举行禘礼。

            灌：祭祀过程中第一次献酒的环节，叫灌礼。

解读：1、孔子“不欲观之”可能有三种情况：

（1）感觉后面的仪式没意思，不想看

（2）后面仪式充满名利色彩，变得庸俗乏味

（3）祭祀程序不对，实在看不下去。

无论是哪种可能性，这句话都反应出孔子的不满情绪。

           2、在孔子看来，祭祀是庄严肃穆的仪式，人们应该始终保持澄净而挚诚的心。

           3、儒家之所以重视礼仪过程，是因为他们把祭祀活动当成个人修炼的过程，对此充满了敬意。而很多人觉得这种重视礼仪细枝末节的行为是在大量损耗社会成本，所以有很多人，反对他们这种行事。

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3.11：或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

译文： 有人问天子举行祭祖仪式的意义。孔子说：“不知道。知道这事的人，治理天下就如同看自己的手掌一样吧！”孔子说着指了他的指手掌。

解读：1、孔子认为制定这个政策的人，或者说深入参透禘礼秘密的人，他看天下万事万物如同看手掌一样清晰。而之所以会有礼仪，是因为人类发明了符号。

           2、人类发明符号的过程：人和工具“合为一体”——不断改进工具，不断进行技术革新，在生活实践中产生了符号，这时候的符号是工具——人类想象出神明和祖先，祈求他们的保佑——共同的信仰、共同的祖先让人们团结在一起。

总结：这也是孔子对禘礼发源的思考而展开的关于人类起源的探讨。

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3.12：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

译文：  祭祖如祖在，祭神如神在。孔子说：“人在心不在，那还不如不祭。”

解读：1、祭祖、祭神的时候要像祖先或神明就在眼前一样，内心充满了真诚和敬意。

           其实不仅仅是祭祀，做任何事情我们都要有“诚敬”之心，都要发自内心的去努力，认真对待。我们经常说“尽人事，听天命”，其实最重要的事先看到自己有没有尽到所能的去做事。

           2、如果心不在、心不敬，不如不祭，不如不做。孔子提醒我们，做任何事情都要身心俱在，如果没有诚和敬，随意而敷衍，甚至还排斥，那还不如不参与。

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 总结：在我看来，这三句话最终反映的是孔子对事情的态度——诚心、敬心。认真对待每一件事情。无论做任何事情都要心存诚敬，用心去做，因为用心去做的事物才是最完美的；才是最能表达所做之人的内心情感，是最有感情的东西。