20200304读《叶圣陶教育名篇选》朱永新11

第8篇  父母必须承担起教育的责任——家庭教育论

五、双双的脚步

孩子看到玩具库的玩具不能买，因为父母心疼几个钱，于是赶紧拉着孩子走。如果有了一件玩具，但是，父母却要求孩子玩了一小会儿，就要把它珍藏起来，不要玩坏了，明天或者以后再玩。每天都拿出来玩一下却，很快又要被收起来，孩子们买了一个心爱的玩具，倒像是买了一个缺憾。好比：储蓄钱罐一样的道理，储蓄的理由是备不时之需，但是，真的要动到用钱的时候，又再一考虑，还是不到时候，日后再用吧，屡次这样想，储蓄的初衷就改变了，变成了增加储蓄部上的数目而已，在富翁的生活里，何尝称心的用过一回钱呢？

学生读书的理由是预备将来做人，所以一切思虑，都遥遥的望着前面的未来，却抹杀了当前的现在。念书念得通透，就去教学生，学生念得与老师一样通透，又去教学生，顺次教下去，直到无穷，有一篇文章叫做循环教育，惹得大学教授们很不舒服，把作者查出来严办，这些大学教授应该想的是：循环难道不好吗？

作为孩子，我们要孝敬父母，作为父母，我们要做慈父，但是唯独没有想过自己，抛弃了自己。 正如：我们吃甘蔗只取头尾来吃？而把中间最甜的部分丢到垃圾桶？我们岂不是傻子吗？我们过日子一定要过好当下，就是现在，就像吃甘蔗一样，不要丢掉这中段，这才是合理的生活态度。

朱佩弦的诗道：从此我不再仰眼看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。

六、纯乎其纯

合格的父亲是在孩子嚷嚷的时候给利导，当做是孩子的天真嘹亮的歌声，应该是一种享受，在孩子动听的谈话声中，绝不加以呵斥，当孩子哭了，更是入微的体贴问他，是否身体上出了什么障碍，还是小小的心灵有什么需要安慰的，或者是忧虑些什么，而并不是厌恶，呵斥，禁止等等。绝不会因为自己的工作而侵占孩子们的自由，应该相信孩子与大人一样，共有这块天地，要让孩子也感到非常的舒服，这样孩子才是真正的得到幸福了。

有个别教授的做法：当孩子上课不好好听时，就会气得脸上胀得通红，脉络胀得挺粗，眼睛带着杀气，声音转换得异常的喊叫，甚至会动手打人。学问是什么？人格是什么？飞散得无影无踪了，主宰他们身体的只是原始的蛮性，粗野的无所谓教育的本能。

再例如：诗人为了点缀生活而写诗，为了一种欠债的心情，而把看到的游山玩水的心情用笔记录下来，这能算是存乎其乎的诗人吗？报社的主笔先生，在坐上这个位置之前，或许也是为了赢利求名，寻欢享乐，当他拿起笔，坐在这个位子上写稿子，他写的第一个字是什么呢？这是纯乎其乎的主笔先生该做的事情吗？以上这样的人，都是偶尔高兴与勉强自制，结果是做不好事情的。

中山先生在临死之际，几乎不能说话了，还断断续续的呼唤和平、奋斗、救中国。由此可见，中山先生是一位纯乎其纯的革命家，他没有把自己分成两个人，他的思想和行动是统一的，全部沉浸在革命里头，所以，他成为了革命伟大的精神代表，说的都是金玉之言。作者子钦佩中山先生，他才能称为圣人，因为他干革命工作终身以之，生死以之，不知其他。

纯乎其纯的精神太可贵了，如果作为父亲，儿子就有福了，如果作为大学教授，学生就有福了，如果作为诗人，我们就有好诗读了，如果作为主笔先生，我们就有好报看了，如果作为革命家，中国终于有救了。

个人感悟：做好当下的自己，爱孩子就是尊重他，陪伴他，不打骂，不呵斥，不禁止，给予他正确的引导，应该多一点的陪伴和爱。“纯乎其纯”，我非常喜欢这四个字，我们都应该一心一意，做好一件事情，此生足以。