内容简介首句：
这是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作
文章高频率的词汇：
文化密码，文化属性，强势文化，弱势文化，道法自然，规律，天道
读后感悟：
遥远的救世主中，丁元英以扶贫设局。前者还算在商言商，后者在商场中又植入不少形而上的思索，是以出世之姿谈世间法。他有着醒目的世外高人范儿，因为参透了文化密码，所以摆脱了弱势文化的局限，可以看到别人看不到的格局。有力量左右和影响别人的命运。
不以求职应聘为生，拿学位没什么太大意义，应该是什么有用学什么，只要不影响创作经营，学他个十年八年的就会有个学习环境，这是遥远的救世主中，对芮小丹说的话，对于我目前从事的工作来说，也较为感悟，从赚钱的角度来说，高人的眼界和格局确实不一样，能一年看透事物的本质，轻松获取财富，不管是经营创业还是在职场中打拼，有术无道止于术，人不去提升自己的认知，不去研究道和财富本质，停留在表象的努力商注定徒劳无功，以前看那些鸡汤要提高认知改变思想才能改变人生，觉得太空太虚，不如学些实际的东西来的实在，但是看过这个遥远的救世主，发现决定命运的确定是思维和认知水平，所以提升高手思维方式，提升自己的认知圈层才是最重要的，
总结出三条生存法则
一，扒调“等，靠，要”的弱者生存观念，真正的救世主其实是自己，只有自己强大了，才有创造财富的能力，德行才能对应提高。
二，认清社会中的生存法则，忍人所不忍，能人多不能，忍和能分别是一条线，忍字和能字的距离就是生存空间，成人所不成的结果往往取决于你的线的距离，空间大小，
三，承认知识可以改变命运，底层的逆袭得扒掉无知这层，学习是不断得扩大认知圈，与别人形成一个差字，信息差认知差得本质其实就是赚钱利润差，时间空间在变换，往往却改变不了最底层的东西。
这里的认知不代编你的学历文化水平，而代表你的认知水平和学习能力水平，并非高学历的人才有高收入，获得财富也需有持续学习的能力。
那么获取认知信息的途径有很多，读书学课最为直接，从这个过程中，能获得更高的层次，更多的角度来看待这个世界，从而对自己也会清晰化定位，学会规划生活，而不是被迫谋生，然而更多生活的选择也会给你选择生活的底气。
这本书被改编成电视剧天道，曾经一度禁播，因为里面刻画的人性太赤露了，包括商业的致富逻辑，却不影响它的热点直至今天，里面蕴含太多人生哲学，人性弱点甚至投资的逻辑，金融，股票，经济，法律，商业方方面面都有涉及，堪称商业的MBA教程，原著书籍以小说为载体，看完让人欲罢不能，又恍然觉悟人生之道。
结合情节
遽变到来之前，一切看起来平淡又平常，不过是丁元英承诺要为女友芮小丹在贫困的王庙村书写一个扶贫神话，指导叶晓明、冯世杰、刘冰等几位发烧友组织起格律诗这个小公司，然后它从市场领跑者乐圣公司手里买去1000套乐圣套件而已。但这1000套乐圣套件被组装成500对格律诗音箱，并且以超低价冲入市场，危机瞬间发生。乐圣从高端民族品牌成为大众心目中的暴利者。乐圣总裁林雨峰宣布以《反不正当竞争法》为依据起诉格律诗，并且放出狠话：败诉就跳楼。
但林雨峰输了官司——暴利其实并不存在，乐圣作为成熟公司，有健全的生产线和人员配备以及相关福利待遇。格律诗的音箱超低价，源自于王庙村的一群农民吃别人吃不了的苦、受别人受不了的罪，用超低成本挣得一点辛苦钱。结果，乐圣不得不与格律诗合作，割让出箱体业务给王庙村，被迫与竞争对手分享销售网络。
这有源自于那个王庙村制造了一个扶贫的神话，但这所谓扶贫是什么呢？王庙村建立起了一套逃避了劳动法监管的劳动密集型手工制造生产体系，付出环境问题和劳动力剥削的代价。他认为，不这样做，不靠边缘手段撕开一条血路，从人家的口里抢一口饭吃，王庙村人作为弱势文化的代表，永无出头之日。
从根本上说，村人的命运，他并不关心，关心的是唤起一场讨论。民众在他心目中，依然是无法明白任何伟大理想的草野莽夫。一方面，他认为，对于无明众生，假如没有一个强势的智慧的人来指挥和带领他们，他们将会永远活在愚昧和落后之中。另一方面，他又指责无明众生的没有主见和盲从，只知道等待强势的出现，等待救世主。
在这重重矛盾中，他这个山寨版救世主粉墨登场了。在他看来，只是给了农民灌输了市场经济的生存概念，真正做事是他们自己，所以解救自己的也只是自己。从来就没有救世主这说，农民认知的解惑往往也是救赎的开始，文化属性与得救之道的讨论也因为这件事情得到了序幕。
丁元英利用了法律的漏洞，和农民急于脱贫的心态，设了一个充满杀伐之气的扶贫局。农民们付出了多大的代价，他们要在几年后才能看得清楚。但丁早就看清楚了。但他还是认为，弱势文化的他们除了出卖体力和透支生命的血汗工厂模式，别无选择。
这故事就是一句话，信他，得永生。对他心存疑虑的人，非要用自己有限的理性去做判断、做决定的人，一定聪明反被聪明误。只有自始至终对他深信不疑、理解了要执行、不理解也要执行的人，才有好结果。叶晓明、冯世杰、刘冰三位股东。起初本意就是扒着井沿看一眼，能不能上去就得看他自己，但面对乐圣控诉600w的官司选择退股规避，转股逃离，当告诉丁元英退股的事情，而丁元英，仅仅淡然说了那句想好了就好，没有挽留，没有责怪，更没有告知，明知道以叶晓明他们的智慧程度，不可能理解他的全盘谋划。故而不和全盘托出。考验的正是他们的愚信和愚忠，相反，欧阳雪，却始终选择了相信和默默承受这些。对于市场不懂，对于管理不懂，但对于人间清醒这俩个字，她懂了，无论结果如何，只选择了相信，而另一位芮小丹的朋友肖亚文在面对同样的困境，当即之下，果断投入31w垫资45w入股，将三位股东俩年多的心血以及股份，全盘接收，最后赢得盆满钵满，无疑是最后的赢家，是选择也是考验！正是因为认知层次的不同，做出的选择和得到的结果全然不同。
而丁元英，从始至终，他像上帝一样，看着愚痴的人们作茧自缚。一方面，他似乎慈悲为怀，分毫不取。另一方面，又如同天地不仁，以万物为刍狗。强力作用下的扶贫，造就了一个非英雄的“英雄”，悟道者传道，而道则源于受道者。历史是由少数“英雄”改变并推进的，但英雄却源于大众，英雄的历练却源于大众的生活，源于对大众生活的思考。而英雄也是大众的一部分。所以历史确实是由人民创造的。
无论生存在何处，基于的生存法则是相通相似的。所以文化的原点也就具有了高度的统一性与可融合性。但是统一不意味着同一，可融合不意味着必融合。
小城女警芮小丹，身份与《玉观音》中安心类似，但为人截然不同。著名导演之女，住在独栋小别墅中，在法兰克福长大，有德国居留权而不用，非要回到祖国小城当警察，出发点是想位居主流社会。在德国只是个边缘人，虽生活无忧，却也比不得在祖国当警察神气。这理由放在常人身上相当牵强，不合常理，却被丁元英大赞“自性自在，不昧因果”。作为小说的核心人物之一，她是个最立不住的角色，因为过于完美而飘忽。误入红尘的极品女子，脱离了贪嗔痴的天国的女儿，完全是想象中的人物，是作者送给丁元英的一份厚礼，给予短暂的慰藉，这个以“觉者”自居的人必然是孤独的。
这部小说的广阔视野和思想深度，以及对商战的描绘，都是极其罕见的，明显超出了普通20多岁女作家的驾驭能力，无论是电影还是小说，生活就是真实的剧情写照，可以改编，但一定有这样的一个人或者这样的一个故事，同时查阅文献发现，剧中主人公是有现实的原型写照，知名博主缠中说禅，李彪；暂时还在研读中没做笔记，这里不多做解说。
之前看过一篇文章根据这本书籍的把人分为九个认知层次，从而把剧中的人物做了九层的划分，不同认知圈层有不同的结局，
纵观《天道》里的人物，一个人认知的升级，得经历三道关卡。良知，见识，心性。
摘抄划线短句
神即道，道法自然，如来。
简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。
着相了， 佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离了本质。
强盗的逻辑，破格获取。破格获取并非直接获取。本质是弱势文化，不敢与强者在同一规则下竞争。
弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。
神是什么？神是根据人的需要造出来的。
从现象参到制度、参到文化，因为任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。
衡量一种文化属性不是看他积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。
本是后山人， 偶做前堂客。醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名， 海斗量福祸。论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。
花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。
你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
这世上原本就没什么神话，所谓的神话，不过是常人思维所不易理解的平常事。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线。两者的间距就是生存机会。
传统观念的死结在一个 “靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩，......总之靠什么都行，就是别靠自己。
别把别人不当人，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。
如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
原来能做到实事求是就是神话，原来能说老实话，能办老实事的人就是神。
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
一种市场经济的生存观念，扶贫是个好名字，但是扶贫的不是我，是你们，是你们的人和你们的资本。
任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移
只有我自己觉得，误到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。我干我能干的事，如果干没兴趣的事也干不好。
不以求职应聘为生，要学位意义不大，应该什么有用学什么，不影响创作，经营，学个十年八年，就为有个学习环境。
很多东西不必当下明白，信息储备也只是有用的 一个条件；
修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心
摘抄划线长句【部分】
透视社会依次有三个层面：技术，制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘籍。而弱势文化由于易学，易懂，易用，成了流行品种。
不可思议一词不是众生道里对神秘事物的描述，而是如是、本来就是如此，容不得你思议。也是一种告诫，提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。从教学上讲，1+1=2 容得你思议了吗？不容，这就是告诉你，1=1=2是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识，遵循，不可思议。
最后的话
到这里也基本结束，没有看过书也没看过剧的，看到这些摘抄下来的短句很难会有一个思想上碰撞和心灵的深刻感触。我想这本书在什么年龄段看都会产生不同的一个感受，这也是延续至今依旧经典的原因，下载看看，或许，对自己又有一个新的认识。