读书伯乐：葉葉素心
素心读书专区
推荐语：
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花夜月》，一千多年来使无数读者倾倒，让爱诗之人奉为瑰宝。一生只留下两首诗的张若虚，也因这首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
欣赏这样一首名诗是极大的挑战，作者在深入研读的基础上，怀着对月的仰望，对春江滟滟生波的欢喜，思绪翩飞，从月下景、月下思、月下情三部分延伸阐述。从虚实交融的景致，赏及哀而不伤的盛唐之音；从个人的生命意义，探索至浩浩不息的宇宙之道；结尾又落在“情”上，“花落了、春尽了、月沉了，全化作了浓浓的情。”读后让人唇齿留香，余韵不绝，佳作推荐。
作家迟子建说：“美景，总在半梦半景间。”
我也有这样的感受。有一次，和诗会的几位朋友去巽寮湾玩，打牌到深夜。室内似明非明，室外是澎湃不息的江水，我起身放松的时候，有意无意看了一下窗外，立刻被天空的月亮震住了：
天啊，月亮变成桃红色的了？我见过皎洁的圆月，高挂中天；见过水墨画样的弯月，斜挂树梢。唯独没见过桃红色的月亮，如此妖艳又朦胧，有一种摄人心魂之美。
这是梦境？只能是梦境。就像千百年前张若虚的那轮月亮，霜华纷飞，世界晶莹剔透，没有人愿意醒来。
《春江花月夜》是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。无论是营造的意境，还是阐述的哲思，还是怅然的情怀，都到了只可意会不可言传的唯美境界，正所谓：“此曲只应天上有，人间哪有几回闻？”
春、江、花、月、夜，嚼碎每一个字，都觉普通，然而组合在一起，却成就了一片天地澄明。
01月下之景
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
此四句是月升之景：江潮连海，月共潮生。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。月光闪耀千万里，又有哪一处春江不在明月的朗照之中。
这四句一出，便有”孤篇横绝，压倒全唐“之势，何也？
不在于其景象壮丽，不在于其气象宏伟，而在于虚实之交融，由有限拓展向无穷。“海”是虚写，江潮之无垠，仿佛和大海融为一体；“千万里”写出月光普照，宇宙万物都笼罩在月色中。而诗人伫立在天地之间，有吐纳乾坤之势。诗人抒发的不再是一己之悲欢，而是宇宙天地间的共性情怀与哲思。
“生”字用得极好，本来，月升起，是一个动作，可以用“升”，然而，“生”字更有生命的动感，赋予了月和潮水一样活泼是生命，明月随着奔腾的潮水喷薄而出。“海上生明月，天涯共此时”也是此种用法。明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。从空中洒落的月光如流动的霜飞，白沙和月光一样明亮。
这四句有超绝尘俗之美，像梦一样朦胧，月光下的一切，都变成了幻象。宁谧优美，澄澈明净，像是幽居山谷的绝代佳人，洗尽铅华，恬淡清寂，让人屏气凝神，唯恐惊动了她。
为何“汀上白沙看不见”？因为月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
月色明静、玉宇澄明，天地宇宙，都进入了纯净世界。
诗人从浩瀚壮阔之景，转入静谧清冷之景，到底是想表达什么呢？
很显然，诗人进入了遐思冥想，对宇宙、对人生开始追问。所以，此句为写景至理的过渡。
02月下之思
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
此时，随着时间推移，月亮已高悬当空。诗人神思飞跃，发出了神奇的天问：
江畔何人初见月？
个体的生命是如此短暂，谁是第一个望月之人？谁是第一个望月产生丰富情愫之人？谁是第一个和我一样伫立江畔凝神思考之人？都已逝去也。
江月何年初照人？
江月亘古不变，有情还是无情？你在等待谁呢？
一轮明月下，有多少诗人曾经有过这样的千年叹问：
“青天有月来几时，我今停杯一问之？”
“ 明月几时有，把酒问青天？”
然而，又有多少诗人发出人生短暂的感慨：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。
茫茫宇宙之中，个人是何等渺小、短暂！挥不去的宿命是人类永恒的忧愁啊，那么，在这首诗中诗人是在传达惆怅之情？
当然有！那淡淡的惆怅是如此真实。但是诗人是否陷入伤感绝望？没有！请听：
人生代代无穷已 江月年年望相似。
就个体而言，何其短暂；就整个人类而言，则又是代代相传，无穷无尽，与明月共存于天地之间！
诗人跳出了个人生命意义的小圈子，置身于人类生生不息的生存链条中审视发问，如明月般用博大的情怀来关注人类，更执着于对人生的追求与热爱，使我们得以聆听到盛唐时代之音的回响——哀而不伤！
这样，这首诗就有了跨越时空的张力和魅力，令无数读者怦然心动。
不知江月待何人，但见长江送流水。
一轮孤月徘徊中天，你在等待谁呢？你在思念谁呢？
月光下，惟有大江急流，奔腾远去。
随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，人间的生活图景不也是一样吗？
03月下之情
（1）离情别恨
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？
张若虚看着头顶的明月，看着眼前的江潮，也想象着人世间的爱情。
诗人从月光、从江水回到了人间。此四句总写春江花月夜中游子与思妇两地相思之情，“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”谁家、何处，互文见义，家家、处处之意。这是一个无家不有、无处不在的生命现象：
——离情别恨！
江淹《别赋》云：“黯然销魂者，惟别而已矣。”《神雕侠侣》中，杨过和小龙女十六年的分别，也在“黯然销魂掌”中隐藏。
白云、青枫浦、扁舟、明月楼，背后是漂泊的游子，思君的少妇。
白云，飘忽不定，“浮云游子意，落日故人情”。（李白《送友人》）
青枫浦，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”屈原《招魂》一出，青枫变成忧愁。
扁舟，“风鸣两岸叶 月照一孤舟。”扁舟向来是孤独的，令人伤感的。
忧愁、漂泊、孤独，唯有爱永恒，能够温暖人的灵魂。
明月楼，相思之所。“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”（范仲淹《苏幕遮》）
“不胜愁”，谁在愁？ 愁什么？
（2）思妇怀远
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
思妇在愁！
“徘徊”二字值得玩味，一是写出了浮云飘动，月亮游移不定的动态。二是拟人手法，赋予月亮人的灵性，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，久久在楼上徘徊而不忍离去。三是月徘徊，实则是人徘徊，无法排遣的情感无处不在，令人烦恼。四是和后文“卷不去”、“拂还来”相呼应，写出月亮的不离不弃。
月华洒落在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上，可这反而令思妇更添相思之苦。她想“卷去”“拂”走这惹人愁思的清辉，可是“卷不去”“拂还来”。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。将相思之苦写得如此形象逼真，生动表现了诗人内心的惆怅和迷惘。而月光是如此深情，最终，诗人和月色融在一起，不再有隔膜，思妇愿逐月华流照君。
可是，鸿雁长飞，飞不出月光；鱼龙潜跃，只能泛起水纹，都不能帮我传书。那怎么办呢？只能借助梦境。
（3）游子思归
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
从时间上看，春半了，梦里花落，看着流水，望着落月，游子多想回到自己的家乡！
可是，从空间上来看，“竭石潇湘无限路”， 一北一南，天各一方，千里迢迢，天涯海角，何以归？
结尾落在一个“情”字。花落了、春尽了、月沉了，全化作了浓浓的情。
这不绝如缕的思念之情，月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，因一个“摇”字生动起来，情韵袅袅，摇曳生姿，有一种令人回味不尽的绵邈韵味。