儒家的规矩和礼仪

人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则无宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质、精神、文化各个方面，都急切的需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是首要的“急行军”。文化至少有三个层次，由表及里依次是：物质文化、制度文化、精神文化。在精神文化层，西方文化重宗教，中华文化重人伦道德。中国是无“国教”，而有“国德”：没有国人普遍信仰的宗教，而有国人普遍崇尚的伦理道德。在文化系统中，陆离岛的是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计，也是悬得更高的上层建筑。中国哲学是伦理型的，伦理道德是中华传统文化的核心和优长，是中华传统文化的精髓。伦理道德是做人的根基，我们以伦理道德作精神家园，我们的精神家园不在彼岸的天堂，而在此岸的天伦。天伦之乐，这是华人的“福”，华人的天堂。中国自古以道德立国，道德与礼不可分离，甚至可以通过礼来观察德性。西方提到信仰，首推宗教信仰；儒家提到信仰，首重人伦道德。最明显的物态表现如：西方传统的村镇设教堂，我们传统的村镇有祠堂。祠堂记录着血缘传承、伦理次序，是伦理文化的载体，尤其在我国南方特别发达。古代传统礼仪以“致中和” 为主体，推崇仁敬、正义、诚信、辞让、慈孝，在此基础上，新型的礼仪文化更为注重民主与文明。一般而言，礼仪文化有三个重要来源：一是我国古代文化典籍所包含的传统礼仪文化资源；二是当代人民群众的生活实践；三是立足于全球化背景与其他国家的文化交流。现代礼仪文化既要继承中华礼仪传统，同时也要与其他文明的学习交融中不断推进。历史是变化的，但有一样是不变的，就是人性。儒家讲的中和、中正之道，我们今天仍然讲；儒家讲重视内心，我们今天仍然行得通。孔子的儒家思想之所以可以拿到今天来用，这是自然而然的，是思想的永恒性决定的。中国是“礼仪之邦”，重视礼仪教育是我国的优良传统。礼仪是有关社会交往的行为规范与准则，礼仪教育是社会道德的重要组成部分，体现着一个社会的文明程度。通过礼仪教育，引导共鸣自觉遵守当代道德规范和礼仪形式，不断提升公民素质。总的来说，家庭教育是礼仪文化的启蒙阶段；学校教育是礼仪文化教育的规范化阶段，也是个体社会化的重要过程之一，培养符合社会规范的个体成为构建文明社会的基础；社会教育是礼仪文化教育的深化与践行阶段。