《中国书法史-先秦秦代卷》笔记（六）

第六章 秦代书法

这一章，是书法史先秦秦代卷的最后一部分，回顾历史上的“书同文字”。

一、秦代文化与“书同文字”

秦王嬴政于公元前221年统一中国，自称始皇帝。他在位期间，建立制度、铸兵铜人、焚书坑儒、统一度量衡、书同文字。

书同文字是历史上的一件大事，它始于秦代延续至汉而逐步完成，使秦文篆隶这一文字系统得以延续。

有说法认为小篆为李斯所做，但也有认为是程邈所做。

二、秦书八体

秦代有八种典型的书体，分别是：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。

1、大篆：由《史籀篇》蜕变成的书体，因区别小篆而命名。小篆颁行后废止，但汉代又被重新采用。

2、小篆：秦代标准正体字，随李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》共3000余字颁行天下。

3、刻符：用于铸刻或书写符信，出土作品仅三件，均为虎符，用于调兵遣将。

4、虫书：美化装饰性书体。

5、摹印：印章用字，小篆为主、次取隶势，一般是随印赋形。

6、署书：一为书函题签，一为官署匾牌提名。后世俗称扁书、榜书。

7、殳书：殳，古礼仪兵器，殳书是刻于这类兵器上的文字。

8、隶书：隶书其名带有贬义，主要为徒隶所用。或曰为徒隶程邈所作。

三、秦代书家与刻石书法

历史书对书家的记载很多，但最早的可信的记录应为史籀。

小篆书家中，最重要的是李斯，其次为程邈，三为赵高、胡毋敬。秦刻石篆书归于李斯名下。

秦代刻石存世极少，多为摹本，且字形失真，不能还原秦刻原貌。仅存的琅琊刻石存于中国历史博物馆。

四、秦代权量诏铭书法及其他

秦代统一度量衡后，在颁行天下的标准权量上刻有二十六年诏书：

廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾：法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。

秦二世元年，有加刻或铸铭一道诏书：

元年，制诏丞相斯、去疾：法度量尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号而刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏。故刻左，使毋疑。

五、先秦文字与书法教育

中国最古老的学校是五帝时期的成均，以乐教为主。

夏商周三代的学校称庠、序、校、大学，教学内容包括德、行、艺、仪。

春秋时期，私学兴起，孔子儒学即为私学，儒学所授诗书礼乐易春秋，强化了文的色彩。

周秦时期文字的教育，以《史籀篇》的编纂和教学为主要形式。秦始皇以《仓颉篇》等三篇作为文字教育的标准范本。

先秦即开始了职业技能教育，其中文字学习和书刻制作是工匠特种职业技能教育。

中国毛笔出现很早，新石器时期的彩陶绘画可以证实。

总而言之，秦代是中国书法史承前启后的重要时期，十五年短暂历程，赢得后二千年的光彩。秦始皇的江山未能千秋万代，而他推行的文字与书法实现了。

可见，唯有文化生生不息。

下一篇开始进入两汉时期的书法研究。