《笠翁对韵》典故：五微·其三

衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。灞上军营，亚父愤心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴典银龟。

一、鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。

“鸡窗”，书室的代称。

传说宋处宗买了一只公鸡，非常喜爱，天天放在笼子里，把笼子搁在窗子上。这公鸡开始说起人话来，和处宗讨论问题，且极有智慧。

《艺文类聚》卷九十一引《幽明录》曰：

“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”

二、乌衣巷，燕子矶。

1、乌衣巷

乌衣巷，本是三国吴的禁军驻地，禁军都身着乌衣（黑色军服），此地就被人们称为乌衣巷。

刘孝标注引山谦之《丹阳记》：

“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅玡诸王所居。”

东晋时王导、谢安两大家族，都曾居住在此，人称其子弟为“乌衣郎”。

刘禹锡曾作《乌衣巷》感慨道：

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

2、燕子矶

燕子矶和乌衣巷一样都在江苏南京，矶头屹立长江边，三面悬绝，宛如飞燕，故名。

清顾祖禹《读史方舆纪要》卷二十引《金陵记》曰：

“幕府山东有绝壁临江，梯磴危峻，飞槛凌空者，弘济寺也。与弘济寺对岸相望，翻江石壁，势欲飞动者，燕子矶也，俱为江滨峻险处。”

三、蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。

1、蟠桃紫阙来金母

蟠桃，神话中的仙桃。

紫阙，帝王宫阙，神仙洞府。

金母，指古代神话传说中的女神，俗称西王母。

据说汉武帝时好求仙访道，七月七日那天，准备了天宫之馔迎接王母降临。王母乘坐紫云辇下凡，给汉武帝准备了许多神仙食用的果品，另有七颗仙桃，四颗给了汉武帝吃。汉武帝想留下核做种，王母说这仙桃三千年才结一次果实，人间是种不活的，武帝只好作罢。

《太平广记·神仙三》载：

“汉孝武皇帝，景帝子也。……到七月七日，乃修除宫掖，设坐大殿。以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏。燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲萄之醴，宫监香果，为天宫之馔。帝乃盛服，立于陛下，敕端门之内，不得有妄窥者。……既至，从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙。……因呼帝共坐，帝面南。王母自设天厨，真妙非常：丰珍上果，芳华百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香气殊绝，帝不能名也。又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：‘欲种之。’母曰：‘此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。’帝乃止。”

2、岭荔红尘进玉妃

这里讲的是唐明皇的宠妃杨玉环的故事。

据说杨贵妃喜爱吃荔枝，唐明皇就想尽办法让人从南方快马加鞭把荔枝送去长安。

过华清宫

           唐杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

四、灞上军营，亚父愤心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴典银龟。

1、灞上军营，亚父愤心撞玉斗

此联典故出自《鸿门宴》的故事。

据《史记·项羽本纪》载，项羽听说沛公刘邦已经攻破咸阳，盛怒之下打算带兵攻打刘邦。刘邦得知消息以后，“旦日从百余骑来见项王”，亲自来到鸿门谢罪。

“项王即日因留沛公与饮”，席上，项羽的谋臣范增多次暗示项羽下决心杀死刘邦，项羽犹豫不决。

刘邦见情势危机，找借口逃脱，“乃令张良留谢”。

张良将刘邦带来的一双玉璧和一对玉斗分别献给项羽和范增，以表谢罪之意。

“项王曰：‘沛公安在?’良曰：‘闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。’

项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉!竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。’”

眼看刘邦溜之大吉，范增一气之下把玉斗撞破。后来果如范增所言，项羽被刘邦所败。

2、长安酒市，谪仙狂兴典银龟

谪仙，李太白。

李白初到京师时，贺知章听说他的才名，前去拜访。对他的姿容气质和绝世才华十分倾倒，称呼他为“谪仙”。

唐孟棨《本事诗·高逸》载：

“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。”

金龟换酒：贺知章在长安紫极宫第一次见到李白，就称呼他为谪仙人，还解下金龟换取美酒共饮为乐。

唐李白《对酒忆贺监》诗序：

“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。”

龟，唐代官员的一种佩饰。唐初，内外官五品以上，皆佩鱼袋。武后天授元年，改内外官佩鱼为佩龟。三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。

此联各本皆作“银龟”，然从典故出处来看，当作“金龟”为是。