人生的意义就在于一次又一次地超越自己，不断成长为更好的人，永无止境。简单来说，人生的意义就在于不断升华自己的灵魂。
今天我们来讲稻盛和夫对人生意义的看法。稻盛先生是一个我非常敬佩的人，他所写的《活法》，我应该读了六遍以上。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，一生创办两个世界500强，并在日航破产重建时，临危受命担任董事长，仅一年就让日航扭亏为盈。1983年创办盛和熟，向企业家塾生义务传授经营哲学。1984年创立稻盛财团，同年创设京都奖，被誉为亚洲诺贝尔奖。
稻盛先生在《活法》这本书的开篇就写到了他对人生意义的看法。他认为人生的意义就是提升心性，磨练灵魂。
在书中，他多次提到，要带着一颗比降生时稍稍善良，稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时，灵魂的品格比起点时有所提升。宇宙和自然之所以授予我们生命，就出于这一目的，如此而已。
稻盛先生的人生意义曾经在很长的时间里，也成了我的人生意义。
但是现在的我，对人生意义有了新的看法。就是我在最前面提到的，人生的意义就在于一次又一次地超越自己，不断成长为更好的人，永无止境。简单来说，人生的意义就在于不断升华自己的灵魂。
其实我所说的与稻盛先生说的人生意义，相似度应该在80%以上，本质上是一致的。但是其实这两者也有很多不同，主要是两点不同。
第一点，对灵魂的看法不同。稻盛和夫认为灵魂永存不灭。而我却清醒地认识到灵魂终将随躯体而逝。
在《活法》一书中，他提到：
多年前，,我就打算60岁时退出经营第一线，转入佛门。但临近花甲之年，手机事业方兴未艾，身不由己，我无法抽身。直到65岁，再也不能拖延了，我决定退居二线，仅担任京瓷和DDI的名誉会长，剃度进入佛门。
我原本就把自己的人生分为三个阶段。
如果寿命为80年，第一个阶段20年，是从诞生起到独立迈入人生这个时期。
第二个阶段，从20岁到60岁的40年，是悉心钻研、奋发努力，为世人、为社会做贡献的时期。
第三个阶段，从60岁开始的20年，应该是为死亡（灵魂新的旅程）做准备的时期。如同从出生到踏入社会，要花20年的准备时期一样，我认为迎接死亡也需要20年的准备时期。人死后肉体消亡，但灵魂永存不灭，我有此信仰。在我看来，现实的死亡，归根到底无非是意味着灵魂开始新的征程。所以对于这新的旅行，应该做好周到的准备，我决定出家就是为了再次学习人生的意义，为死亡做好准备。
我在前面文章《佛陀所说的人生意义——涅槃寂静》中已经说明了，灵魂永存不灭这件事，用佛陀给出的“四法印”来衡量，是不存在的。
《熊逸佛学五十讲》里说到，佛陀深知万事万物都有成、住、坏、空的过程，佛法也不例外。
为了使佛法的传播尽量晚一点坠入坏、空的阶段，他为佛法钦定了三个基本原则，分别是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，合称“三法印”；也有加上“有漏皆苦”的，合称“四法印”。为了简便起见，我们就说“四法印”好了。
佛陀叮嘱弟子，等自己涅槃之后，大家就用这“四法印”当作标准来辨别教义的真伪。如果有人虽然打着佛陀的旗号，但宣讲的内容只要违背了“四法印”当中的任何一项，大家就可以很有信心地判断这不是正法，而是异端邪说。
“四法印”第一条——诸行无常，说世上一切事物都是变化无常的。这就说明灵魂是不可能永久存在的。另外，佛陀还提到了任何事物都有成、住、坏、空四个阶段，佛法也不例外。那么，灵魂也必定存在成、住、坏、空四个阶段，是不可能永远存在的。
所以，稻盛先生想要为灵魂找一条出路，这件事可能要落空了。其实我曾经有很多年，也想为自己的灵魂找一条出路，想着如果面临死亡的时候，要为灵魂找个好的去处。但是随着我对佛法和科学的深入了解，我发现根本就没有灵魂转世这回事。我们的灵魂最终要随着躯体而消逝，凡事抱着要为灵魂寻找出路的人，希望可能要落空了。
我在人生的意义系列文章第一篇中，提到了一个不证自明的道理，那就是我们不会想成为更坏的灵魂，也不会想成为普通或者平庸的灵魂，我们只会想成为越来越好的灵魂。自甘堕落和平庸的，只能称之为生命，而不能称之为灵魂。
凡事没有最好，只有更好。那么对于灵魂来讲，只能是永远要比之前的境界更好才对。
第二点不同，是用词上的不同。稻盛先生用的是磨炼灵魂，我用的是升华灵魂。虽然只有一词一差，但对待人生的态度却有很大不同。
稻盛先生认为灵魂可以转世，所以他付出不亚于任何人的努力，拼命工作，取得了非常大的成就。为的就是能够提升心性，磨练灵魂，好带着更好的灵魂转入来世。
可是如果灵魂不能转世的话，这么拼命，把几乎所有的身心都投入到工作中，还是正确的活法吗？
我的答案是有点过了。即使稻盛先生取得了举世瞩目的成就，这也不是人们应该普遍过的生活。 人人如此的话，这世上家庭的离婚率必然高得吓人，单亲的孩子比比皆是。稻盛先生在如此高强度工作的情况下，还能保持家庭的稳定，实属幸运了。现实情况是，创业应该是离婚率第一的职业。广大创业者因很难顾及家庭，离婚率非常高。
我们可以从稻盛先生在回答盛和熟熟生的问题中，看到其家庭的生活情况。
当父亲的不参加学校的课堂观摩活动，不参加学校的运动会，更不带她们出去玩，我觉得我的孩子们也挺可怜的。
但是，我想告诉她们的是：我之所以拼命工作，是因为我承担着公司的全部责任，同时我也是为了这个家。
但是，孩子们长大了之后对我说：“当时我们觉得父亲太过分了。”面对幼小的孩子们，我描述公司倒闭的情景：要倾家荡产，只能留下锅碗瓢盆。孩子们听后胆战心惊，觉得很恐怖。
我讲话的本意是：“我在为这个家拼命努力，所以，没空带你们去玩，对不起了！”
然而，他们告诉我说：“完全不是那么回事，我们谁都没有想到那层意思，我们只觉得父亲太过分了。”
虽然有过这样的误会，但是，我觉得必须同家人建立一体感，让他们对我的事情感同身受。所以，我时常告诉家人公司的情况。因此，从未出现过家庭危机。
对于塾生的提问，我做了上述回答。
稻盛先生的家庭生活应该不能用好的形容，至少可以看出，家人对他始终心存抱怨。他所说的从未出现过家庭危机，我猜测应该是指未离婚才对。如果无数人都非常钦佩，甚至是膜拜稻盛先生所取得的成就，而其家人却对其抱怨，那么他的灵魂是不是应该因此有一点缺憾才对呢？
我所认为的，人生的意义就是不断升华自己的灵魂，是回归人性的。我认为人应该从四个方面不断的成长，不断的超越自己，成就更好的灵魂。这四个方面就是身体、精神、人际和环境，四个方面都要不断的成长，才是更完善的成长。
在后面的文章中，我会详细地说明一下，怎样从这四个方面获得成长。
从这四个方面来看，稻盛先生所给出的成长，只是从精神方面来说。这样说来，用磨炼灵魂这个词，我觉得有些不合适。我认为应该让灵魂不断得到成长和升华，这样才是回归人性的人生的意义。
稻盛先生身上有非常多的值得学习的东西，我所做的事情不及其万一。本篇文章可能对稻盛先生有些不敬，也可能有说的不对的地方，但全是肺腑之言。
稻盛先生剃度进入了佛教。佛法认为四大皆空。那么稻盛先生的成就也是空，我对稻盛先生的评价也是空。大家如果觉得我有说的不对的地方，也全不用在意了。