疫情防控中中国人所体现出来的传统文化的力量

        发生在年初的这场疫情，第一次让我们最直观地感受到了什么叫集体主义，社会主义，在此之前的03年非典和5.12汶川大地震在一些非灾害地区，由于社会生产仍然有序进行，人们的感受并不十分突出，而从这次疫情发生以来，它完全深入到了每一个社区，每一个偏远的乡村，每一个人都为了疫情防控而必须遵守规定戴口罩，从全球防控效果来看，这是中国的伟大胜利，也是社会主义的伟大胜利。

        从2008年开始，中国进入高速发展时期，速度之快，世所罕见，随之而来的问题也不少，在全球化市场经济条件下，有一部分人似乎越来越迷信西方的个人主义，自由主义，大量极端思想涌入，但在2020年，一场抗疫，我们迅速且毫不犹豫地拿起了集体主义，社会主义价值观，有些人可能就是在现在，才明白了自己身处的社会主义国家是什么意思。其实，这就是中国人自古就有的价值观，事实证明，即使有一段时间外来文化的侵略，但传统文化仍然是我们闹不可破的精神家园。失去了这个，我们就真的没有信仰了。

        几千年来，崇尚孝道的我们不能接受某些国家公然在疫情中抛弃老人的做法，以大同为社会最高理想的我们同样不能接受少部分富人做检测的做法，穷人听天由命的做法。就目前来看，无论救治方法和效果，都是世界最优，这里面除了国家政府的合理政策以外，中国人的传统文化所塑造的中国人性格也发挥了巨大的作用。

人是社会的动物，两千多年前的荀子曾说，“人，力不如牛，走不若马，而牛马何为用也？”曰，“人能群，彼不能群也。”几千年前的人就对这个问题理解地如此深刻，而在21世纪，却有人要追求完全的个人自由主义，实在是可笑，那样的话，人是无法在社会中生存的，而西方国家一些人正因为如此，才造成明明人口少，地方小，医疗也先进，却在感染人数，死亡率和感染率超过我国，这就是极度奉行极端个人主义的结果。

       中国人的集体主义观念是自古以来形成的，鲁迅先生说，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁”，而这些人，他们没有人是只为了自己的利益而奋斗的人，范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋趋之”。我们的英雄圣人也都是为了大众谋福祉的人，总之，这种以集体利益至上的观念是我们的传统，哪怕在市场经济全球化的今天，发生灾害疫情，也都会有大批普通人秉承着大众利益高于一切的思想，不计生死的去甘愿做一颗螺丝钉，他们当然是中国的脊梁。

       在中国的历史上，最重要的几件事，如治理水患，抵御游牧民族，都需要集体的劳动与智慧，个人的力量渺小而分散，同时还必须要有一个人来进行统一指挥调度，这就是集权的必要以及君主制的形成几千年却没人愿意打破它的原因。今天我们有着更为先进的制度理念和管理方法，结合中国的传统，实现中华民族的复兴是必然的。

       即使在今天，我们也要保持这种传统当中优秀的方面，而不是全盘否定，没有凝聚力的国家会被其他更团结更有集体理想的国家所超越，而对于中国，这种精神比任何国家都重要，因为这就是中国人信仰的一部分。