《史记》初鉴 二百八十八

引:聰者聽於無聲,明者見於未形,故聖人萬舉萬全。昔文王一動而功顯於千世,列為三代,此所謂因天心以動作者也,故海內不期而隨。

南川子曰:审时度势,见微知著,以小见大,此善察者之所能也。圣人善察,善体人心也。

引:位已高而意益下,官益大而心益小,祿已厚而慎不取。

南川子曰:此所谓慎谦也。高而怀低,大而见小,常怀谦下之心,故能长久且安也。

引:客有遺相魚者,相不受。客曰:“聞君嗜魚,遺君魚,何故不受也?”相曰:“以嗜魚,故不受也。今為相,能自給魚;今受魚而免,誰複給我魚者?吾故不受也。”

南川子曰:此可谓明哲也。不以小取而失大获,无贪鄙之心,知长久之道,能如是者,不安何为?

引:其治,責大指而已,不苛小。

南川子曰:责大罪而释小过,成大事者主其要而忽其略,用人大能,不以小过责人之切,此所谓用人之长而避人之短也,能如是者,可谓善用人者也。

引:治務在無為而已,弘大體,不拘文法。

南川子曰:大道得而小道自随,理其干而其支自顺。纲举目张,善治者,善举其纲而已,不为小目而累身,故能事半而功倍。无为之道在于为大道而无为小道也。宗旨立而守之,万事不离其宗。凡事皆有根本,根本既得,守本而弛其末,事亦自成。

壬寅年腊月廿九

2023.01.20于北京作

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