《史记》初鉴 二百八十八

引:聰者聽於無聲，明者見於未形，故聖人萬舉萬全。昔文王一動而功顯於千世，列為三代，此所謂因天心以動作者也，故海內不期而隨。

南川子曰:审时度势，见微知著，以小见大，此善察者之所能也。圣人善察，善体人心也。

引:位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不取。

南川子曰:此所谓慎谦也。高而怀低，大而见小，常怀谦下之心，故能长久且安也。

引:客有遺相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰複給我魚者？吾故不受也。”

南川子曰:此可谓明哲也。不以小取而失大获，无贪鄙之心，知长久之道，能如是者，不安何为？

引:其治，責大指而已，不苛小。

南川子曰:责大罪而释小过，成大事者主其要而忽其略，用人大能，不以小过责人之切，此所谓用人之长而避人之短也，能如是者，可谓善用人者也。

引:治務在無為而已，弘大體，不拘文法。

南川子曰:大道得而小道自随，理其干而其支自顺。纲举目张，善治者，善举其纲而已，不为小目而累身，故能事半而功倍。无为之道在于为大道而无为小道也。宗旨立而守之，万事不离其宗。凡事皆有根本，根本既得，守本而弛其末，事亦自成。

壬寅年腊月廿九

2023.01.20于北京作