1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
正文解读：
孔子说：“父亲在世的时候，要观察儿子的志向。父亲去世之后，要观察儿子的实际行动。如果能够多年不改变父亲传下来的正道的话，就可以说是尽孝了。”
个人感悟：这里提到了现代人很关注的教育问题。每个孩子都是父母的影子，如果说孩子能够继承下父辈的美德，这孩子首先一定是个孝子，这点无需置疑。
我觉得古人的这种传统观念，虽然说有一些桎梏的思维，但总体上也是引导父母与子女相互之间的修为互动，从正面积极的理解即可。
人们常说“养子不教父之过”，父母对子女的言行起着无法忽视的作用。很明显，你在孩子身上付出多少，孩子就会回报你多少。
自从搬家后，隔壁邻居家常常听到吵架声，实在让人无可奈何。
据说，以前夫妻俩人就爱吵架。那时候没有孩子，小两口吵吵架也很正常。
可是后来有了孩子以后，这种状况也依然没有改变，还大有加剧的趋势。
那家的孩子大概从幼儿园开始，就在这样的环境之下生活，不敢想象孩子每天耳濡目染的就是一种家庭的不和谐氛围，她会有怎样的感受。
果不其然，如今，孩子已经长成大女孩了。有天，我下班回家后又一次听到了楼上喧哗的吵闹声，而这一次我清晰地听见的是从孩子口中爆发出的怒吼声，随之就是孩子与父母间发生冲突的哭闹声。
我突然有种隐隐的伤痛，我为这可怜的女孩感到悲哀，更为这个家庭感到悲哀。
孩子是天生的模仿者，如果想让自己的孩子成为优秀的人，成为孝顺父母的孩子，当父母的自身修为就显得尤为重要。
各位家长，当孩子的行为触怒自己时，请先问问自己的行为又是否得当？
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
正文解读：
有子说：“礼的施行，以和谐为美。前代君王的治道，最可贵的地方就在这里，大事小事都遵循这个道理。如果有行不通的地方，只是知道和谐为贵的道理而一味追求和谐，不懂得用礼来节制的道理的话，也是行不通的。”
个人感悟：这段话要辩证地来看，说的是，和谐是美好的事，但是也不能没有底线的和谐下去，否则美好的事说不定就变成了坏事。
这是从君王治理国家的角度去谈的，我们暂且放下这么高的格局，就从自身环境来看也是很有道理的。
谁都希望一团和气地办事，谁都希望不要给自己树敌，于是很多人愿意当和事佬，可当好人当习惯了，就知道其实没有约束的和谐只是表面的风光。
比如你和一帮朋友出去吃饭，你总是豪爽好客，每次都是你买单。时间久了，人们会习惯你买单。
你哪一天要是不买单了，虽然你没做错，但是人家对你的印象会立马跌价，可那些从来不主动买单的人，却没有受到一丝影响。
朋友间AA制没有什么不好的，你考虑大家的脸面时，别人有没有考虑到呢？
为了工作项目进展更快，你总是主动承担重要的工作，为其他人分忧解愁。
可是你越是这样，以后无边无际的加班就是你永无停歇的噩梦。
虽然你可能会逐步建立起个人的优势，被领导嘉奖赞许。
但是你忽略了周围人的存在，利益关系一旦打破，尤其是在横向合作的团队里，这样的和谐其实很不靠谱。
木秀于林，风必摧之，什么事不要想得太绝对，为自我保留一定的空间未尝不可。