《局道》：为什么古人说世事如棋局，

世事如局

在古代，围棋的纵横线合成的图形称为局，到现在，所有的棋类游戏，我们都泛称为棋局了，比如在比赛时讲的五局三胜制，就是沿用了古人局的概念。

棋局博弈是古代中国文化中颇为重要的一个领域，人们从棋局而喻政局、大局、全局、战局、时局、结局、局面、局势等观念，到今日，酒局饭局也运用了围棋中局的概念，而又有所谓设局、做局、骗局等术语的流行。“棋局谓之弈。”——《小尔雅》。从这句话中我们可知，局的概念很早就有了。

为什么棋局会演化出政局、大局这样的词汇呢？这是因为围棋的创制，其目的本就是演化天地万象，供人学习揣摩的。春秋时纵横家以围棋推演众多国家（包括外族国家）间的局势，而军事家以围棋推演战争态势，所以事实上，围棋在本质上是一种政治演习或者军事演习，只不过这种演习的工具是一盘棋，围棋推演要远远早于沙盘演练，并具有沙盘推演无法具有的哲学高度。

现在讲的五局三胜，其实并不是古意，五局三胜的局类似于盘，一盘棋两盘棋，讲的是数量，是完成一场比赛的整个过程。那什么是古代所谓的局呢？棋盘就是局，亦即经线和纬线所构画出的图称为局，要点就在这里，局虽可说是棋盘，但指的不是物质，而是抽象的图形，因为这图形不只是可以刻在石上、木上，还可以画在地上，铸在陶器上的。因为一局棋不是在物质的棋盘上演化的，而是在经线和纬线交织出的图形上进行演化的。基本的图形与其他的各种盘面上的东西都会组成一个局，局也就成了各种势力互相较量所组成的一种态势，这样的话，局演这一个词在现实层面上就是非常具有实用性的一种手段了，虽然局演的本义并不仅仅限于现实局面，它还包括对华夏文明中的象、比喻、喻的学习和总结（象类是近当代学者公认的华夏文明的基础，而所有的象类都可以成为比喻，象类和比喻是一个互为其反的关系，而象类和比喻都属于喻的范畴，具体请参看拙作《平衡健康学》）。

围棋作为政治外交和军事的抽象的哲学的推演作用，不仅是历史有诸多记载，还表现在各种围棋著作中，如《适情录》的整体结构，都是军事思想的运用。这本著作是明嘉靖年间永嘉人林应龙著，全谱由两部分组成：（1）正篇（一至九卷）、外篇与补遗（十至十八卷）；（2）图说（十九至二十卷）。前十八卷，则是按内容分类分别以正兵、奇兵、野战、鏖战、挑战、守城、封关、斩关、伏兵、游击、开疆、受降、解围、得隽、会盟、舞剑、演武、要遮、背击等军事名词为标题。如下图是我在网站上截取的图片。

如果不是事先知道这是一部记载围棋棋谱的著作，任何人只看目录，都会把它当成是一部兵书。

有的人认为局演不如沙盘推演科学，因为沙盘推演是完全与现实情况相一致的，这是不了解中国文化也不懂喻学的原因，在远古华夏文明中，所有能够广泛适应的认知手段，都是抽象的、哲学的，都是喻，抽象的概念必然要脱离实体的形象。事实上到现在为止，西方那些军事上的沙盘推演只是就事论事，局限在军事运用之中，完全达不到围棋的喻义总结的目的，更谈不上贯通运用到各个知识领域了，至于远未成熟的所谓企业沙盘推演，就更加谈不上了。局演中尤其是围棋的局演中，人们所收获的哲学非常丰富，汉语言的本质是喻文字，象则是喻文字的基础，人们在表达政治概念或军事概念时，也需要象来比喻，而对于现实中比较博大的事物，人们选取的本喻也是很讲究的，而棋局就成了最好的本喻。政局就是以棋局喻政治形势，而中国人在文字上的喜好和习惯就是追求极简化，像政局、时局还看得出比喻的痕迹，但像“这局棋”这个词汇，就直接将整个博弈都代替了，不需要说出这局棋是政局还是商局。也就是说，汉语言有很多都是隐喻，而隐喻的本喻就是象，棋局作为一个象，是被广泛应用于作为我们隐喻的诸多词汇的。而用围棋直接比喻政事、军事，就有了大局、大局观这样的概念，而从局演中得出的喻义，其内涵是极为丰富的，在此就以棋局中形成的大局观为例稍作讲解：

大局观：围棋形成了人们对大局观的认识，陈澹然谓：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”弈者对整个大局的把握，决定了其境界之高下，桓谭所说的“远棋疏张”就是布局要远的意思，看起来棋势很稀疏，但由于把握了大局，所以随着局势的发展，这些疏散的棋局就会连成片，围住敌人，从而占据更多的位置。而中等境界则是“务相绝遮”，紧紧围着对手打转，眼睛里只看到一块地方的战势，下等境界则是稳稳地守住一隅之地，不知进取，从而被对手夺得整个局势的先机。

大局观不是简单的整体论，更是联系论、关系论，想要把握大局，就要从布局开始，伏笔、呼应、连接、一体，这些早就要做好，才能在最终决胜负时掌控大局。这一点，可以从《棋经》的论述中看出来。

明太祖第一子一定下在天元位，因为这就是一个面向全局的伏笔，可以说明太祖对天元位的重要性有着正确的认知，因为这个位子是面向全局的，所以这种布局是占尽先机的布局。但对于一个不太高明的棋手来说，即便占据天元位，而其他的棋如果不能和天元位相呼应，那天元位的棋一样是一个废棋，只有你的布局能够互相呼应，大局才能被掌控，同样的，不同星位的棋连接起来之后，布局的巨大作用就显现出来了，先期布局好的人会占据更大优势，也就是说，基本上谁执黑先下第一子，谁就是稳赢的，当然，执白者可以在每一个局部战场的绞杀中利用战术优势打断对手布局时各重要棋位的呼应和连接，从而夺得整体优势。如果棋手早期的布局被分割包围，那就面临被迫困缩局地，失去全盘优势的境地，甚至有些局部都可能守不住。应该说围棋的这些喻义与现实的政治军事是相通的，是可以互相印证和互相参考的。

大局观一般是领导层级需要考虑的事，当大局观被上级往下面要求时，往往意味着下级的言行出于私利，或者是个人目的或者是部门利益，损害了大局，所以上级领导才会强调大局观。

而事实上，无论上级的大局观有多么好，如果下级在不断地破坏，那么这个大局终究也会被破坏，所以大局观并不仅仅是组织中最高领导层的事，更是组织中所有人的事。

大局观和得利观：当棋势于我不利时，我应看大局，从大局中寻求机会，而当棋势于我有利时，我应盯紧局部，迅速将局部的优势落实。这也是阴阳辩证中的相对论。