不俗即仙骨，多情乃佛心

若谈情，谈长情，长情永恒；若说爱，说大爱，大爱无疆。关于情爱，每个人的理解都会不同，或宽广，或狭隘。说到情爱，人们习惯把它与男女之间的性爱等同起来，这样就变得比较狭隘了。

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从本质上来讲，天地人皆共一心，所以才有无缘大慈，同体大悲之说，既然万类同源，相亲相爱则是人之天性，仿佛虚空一般，只因世俗的流云遮住了人性的天空，人类远离了本来的美好，才产生了好恶取舍，才有了凡圣的区别。

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心只有一个，分什么好坏？而人总是因缘而起妄念，把虚幻的当作真实，而虚幻的东西是不可能长久的，如果认为它可以永恒，或者希望它一成不变而执着不放，那必然都是徒劳的，这就是人为什么痛苦的原因。

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如果一个人能不与世俗为伍，能看清世界的真相，便已超凡脱俗了。他们不会过度依赖外界的经验，盲目遵从人为的标准，而是反观内心，以纯净的心灵向世界传送固有的真善美，仙骨自然就会生成了。

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修行其实就是做减法，就是把心空中的浮云一点点地去除，回到曾经一尘不染的初心上去，那个才是真正的自己。那个真正的自己是充满爱的，这种爱遍及一切，我们称之为大爱，它包含了小爱，但不会像小爱那样心存私欲，所以才无所挂碍，正是因为以无所施之心去爱，这个爱的过程才充满喜悦而不会因爱带来烦恼，这难道不就是圣人所说的仁爱吗？故说多情即是佛心。