纪念孔子!今天是孔子诞辰2573年,我們向「至圣先师」致敬。

“天不生仲尼,万古如长夜。”

两千多年来,孔子的思想一直如太阳一般耀照着后世的华夏儿女,我们的学习、生活以及发展进步的方方面面都可以寻找到孔子思想的吉光片羽。

这位公认的“至圣先师”在你心中是什么形象呢?

在这个特殊的日子,我們一起来走近孔圣人,看看他真实又可爱的另一面。



气场两米八的山东大汉。


在古画里,孔子的经典画像是这样的。



浓眉长髯的老头儿一脸地和蔼可亲,两颗整齐外露的小龅牙萌出圈。

这种牙齿叫做骈齿,古人认为圣人往往都天生异相,这两颗骈齿在古代可是圣人的标志。

然而据记载,历史上真实的孔子其实是个“面如蒙倛”(驱魔神兽)且武力值杠杠的山东大汉。

孔子身高“长九尺有六寸”,换算成当今的单位,也有约191厘米,站人群里,那必是一览众山小,走起路来气场两米八。

孔子不仅个子高,力量也惊人。《吕氏春秋》有云:孔子之劲,举国门之关,意思是说孔子能单手举起实木做的城门大闩。

文武皆拔尖的孔子个性也很有魅力,能有弟子三千人追随从来不是靠道貌岸然,高高在上。

“该弹琴弹琴,该唱歌唱歌”

那是一个礼坏乐崩、战乱频发的年代, 大家都过得很不容易。

哪怕才华盖世,追随者众多,孔子也要直面各种艰难苦楚,只是他自有妙招化解。

孔子曾游走于宋、卫、陈、蔡之间长达十多年,只为能找到一个接受他思想主张的明君。

此番周游,不如意之事时有发生,有时甚至还会遇到生命危险。

孔子在蔡居住到第三年的时候,楚王派人去聘请孔子。

陈、蔡的大夫们赶紧谋划:“像孔子这般人才,一旦在楚国得以重用,那我们可就危险了。我們谈不拢,也不能便宜了别人!”

于是派兵把孔子和他的弟子们围困在山野。

几天后,粮食吃完了,几个弟子都饿倒下了,他們的生命和价值观都受到了前所未有的挑战。

子路心里不快,来见孔子。

“君子也会这样穷困吗?”


“君子穷困时固守着原则,小人穷困时就不守本分乱来了。我們虽然穷困,但我們可以做真君子!”

于是孔子带着弟子弦歌不辍。

该弹琴弹琴,该唱歌唱歌,时刻还不忘传道解惑,看得敌人一头雾水,自觉“吃瘪”。

言传身教,他最终用自身的达观和坚守鼓舞了心生动摇的弟子。

还有一次,孔子从郑国到陈国,与弟子失散。

东门外,有一个门卫遇见他,直言他的相貌好像一条丧家犬。孔子听见这并不恼。

“别的我不晓得,至于像一条丧家狗,倒是有点像。”

正如钱锺书曾在散文《说笑》中所言:“一个真有幽默的人,别有会心,欣然独笑。为沉闷的人生透一口气。”

“我只是真心不想见到你”

在《论语·阳货第十七》中记载了这样一个故事:

孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户。取瑟而歌,使之闻之。

这个故事讲的是,鲁国有个人叫孺悲,有一次他前往孔子处想向孔子学习《士丧礼》。

他大摇大摆走到门口,却被传话人劝回。

原因是孔老夫子身体抱恙,不便见客。

孺悲轻叹一声正要转身离开,却听见室内琴声铮铮响起,不一会儿还传来了高亢的歌声。

“汗!这不是孔老夫子的声音吗?这是在告诉我他就是故意的啊!


孺悲这才发现,孔子根本没生病,就是不想见他。

于是他只好尴尬地愤愤离去。

哈哈,不想见你,我是真心的!

孔子任性起来也很可爱的。

但孔子任性不是无缘无故耍脾气,他只是在坚守他的准则,并且施展他的独特教诲。

孔子不待见孺悲,是因为孺悲不懂得谦逊和礼数。

既然来学礼,那就先敲打敲打,来一场不言之教。

此地无银三百两的小插曲不仅教育了孺悲,也提醒了后世的我們。

“远什么远,只是不够想而已”

孔子是教育大家,他的“有教无类”、“因才施教”等观点裨益数千年。但是其实,他的说教并不是板板正正,而是有毒舌,有俏皮,有通俗类比、有毫不留情的大实话······

总之,听孔老夫子一席话,提神醒脑赛过喝一桶咖啡,他就是个可爱的老师。

《列子·天瑞第一》里记载了这样一个故事:

子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎?”仲尼曰:“有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟去也,鬲如也,则志所息矣。”

口才小达人之一的子贡对学习有些倦怠了,跟老师说想休息一阵。

老师,读书求知还真是累人啊,我想申请双休。


人只要活着就无所谓休息。

那我真的就没有能休息的时候了吗?



“放心吧,当然有啊!你看那空旷的原野上,那些高起来的地方,好像是墓穴,又像是土丘,又像是底朝上的饭锅,等去到那里就可以好好休息了。”

面对另一个想偷懒的学生,孔子也是直接毒舌上场。

《论语·公冶长》云:宰予昼寝。

巧言善变的学生宰予偷懒了,大白天睡懒觉。

孔子气得直接痛骂:

“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!于予与何诛?”

在这里,孔子还贡献了一个成语“朽木不可雕”。喜怒哀乐,本就是人之常情。

《论语·子罕第九》有载:“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”

古代有首诗,写的是“唐棣花朵,翩翩地随风摇摆。我岂能不想念你吗?只可惜我家住得太远了。”

对此,孔子直言:


远什么远,只是还不够想而已。

多么洒脱快意一语中的,花言巧语的“渣男”在此言下简直无所遁形。

孔子曾在卫国评价卫灵公时也说过一句大实话:


吾未见好德如好色者也。

事实上不止卫灵公,人都是好德不如好色的。

如果一定要用最高的道德标准来要求人,世上没几个能达标。

对于学生们问的问题,孔子有时也会用非常通俗的言语来解释。

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

子游问孝道。孔子说:


“养父母不是养狗。所谓孝,不是说能够养活爹娘便行了。狗马都能够得到饲养;若不带着诚心敬意去孝顺父母,那养活爹娘和饲养狗马有什么分别呢?

没有什么艰深的说教,一句“糙”话就讲清了如何孝顺父母的问题。对于当今的我們同样具有启发和警示意义。


“听说你不在家,我才特意来拜访”

孔子的可爱还表现在他不古板,懂得变通。

孔子从政前,鲁国的阳货一心想独揽鲁国权政。

由于年轻时受过阳货的轻蔑之辱,孔子很是讨厌这个人。

此时的孔子已经以学识德行名满鲁国,阳货又想拉拢孔子了,几次想约见面,都被孔子推掉了。

后来阳货干脆携一大火腿留赠于他,迫使孔子依照礼节前去拜谢。

“你看不起我,我却看得起你,你不是最讲礼的大圣人吗?看你怎么办!”

阳货暗自得意。

没有啥能难倒我们的孔圣人,于是孔子先派学生去打探情况。

好了,终于瞅准了阳货出门不在家,他连忙前去拜会。


"阳货终于出去啦,走,趁他不在,我要去他家拜访一下!”

如此一来即不违诚信之礼,又不违心,实属高招。

尽管孔子一向教育我们要诚信守礼,但是孔子与阳货的故事却又教会了我們面对具体情况,得要学会有具体权衡的水平。


到了今天,为什么还有这么多人要祭拜孔子,纪念孔子,喜欢孔子?

不仅仅是因为他是圣人,给我們带来了历久弥新能穿越时光的宝贵精神财富。还因为,他也是一个真实的、有喜怒哀乐、机敏又睿智的可爱凡人。

人生多数时候都不需要那么刻板严肃,不妨学学孔子,幽默一点,可爱一点,或许我們的人生会更加有滋味。

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