滴天髓精华释义
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
火属阳，丙为太阳之火，故丙为阳干中之阳。水属阴，癸为阴霾之水，故癸为阴干中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
气者，十干之化气。势者，财煞之强党。阳干化气，除庚本属金外，如甲从己，丙从辛，戊从癸，壬从丁，其气之相合，则俯而从之。财势虽盛，恃其阳刚，常抗而不服也。阴干柔弱，不能自立，见财官势旺，无不从之理矣。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。
甲为成林之木，故云“参天”。火者阳气，木得之而愈敷荣。初春土膏既动，枝叶方长，斧斤未可入，不利乎金；深秋落实取材，又无所赖于土。火盛则宜坐辰，辰中有癸水也。水多则宜坐寅，寅中有戊土也。遇土得水谓之地润，遇水得火谓之天和。
乙木虽柔，封羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝附甲，可冬可秋。
乙木虽柔，能制丑未之柔土。柱见丙丁，则食伤可制官煞。坐申酉，如木生石际，亦无可畏。生于盛冬之月，虽遇午火长生之地，不能御寒水之多，失其时也。遇甲则如茑萝之附松柏，历四时而尚不变。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。
太阳之火不忌霜雪，其焰可以烁石流金，而反怯于辛者，阳从阴化也。土盛能泄其气，而不畏于水者，所谓江湖死水，安能克也。遇寅午戌会合成局，虽参天甲木，一炬可烬。言其猛烈之甚。
丁火柔中，内性照融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。
丁火柔顺而文明。乙为丁火之母，代乙御辛是其孝。壬为丁火之官，从壬而化是其忠。阴火力弱，故虽旺而不烈。遇薪复燃，故虽衰而不穷。甲为正印，故为嫡母。甲木参天势旺，丁火得之，历寒凝而有耀也。
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
戊为广厚之土，故以地道言之。万物司命，亦以地道立论。土之生木，非水不为功。火燥则土亦燥，草木之根焦枯矣。艮寅方，坤中方，坐寅则忌申，坐申则忌寅也。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
田园之土，虽云卑湿，然无非地体，故亦中正而能蓄藏也。阴干善于从势，木旺则从煞，水旺则从财，何畏之有？能泄火之气，能生金之色，若与戊为一，则如田园之连陵阜，可以生万物而不穷矣。
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
庚为西方肃煞之气，最刚者也。金刚则爱水之相涵。顽金遇火，则铸成剑锋之利。生于土而喜润恶干。火炎土燥，则金无所赖也。赢甲输乙，能克甲木，而合乙木也。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则抱丁。
软弱清润，阴金之性也。土重而埋，故畏土。若秋水汪洋，则如珠玉藏于水中，其宝光必上腾矣。合丙成水，化太阳之猛烈为滋润，是其扶社稷救生灵之功也。生于夏而得己土，则能晦火而存金；生于冬而得丁火，则能温水而暖金。
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
通河言其有源。月令通根，而壬癸并合，则洪涛涨溢矣。从丁妻而化，是为有情，虽火旺从火，亦水火相济之义也。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚金。合戊见火，化象斯真。
癸为溪涧小水，又为雨露之水。“达于天津”，言细流必达，以溪涧之水言也。“得龙而运，功化斯神”，言甘霖大沛，以雨露之水言也。火土少则相济相滋，多则能从，故无所畏。庚辛金多，则为体全之象，水不虑印重也。合戊妻从夫化，见火是为化之真者。