纳凉

纳凉

宋·秦观

携杖来追柳外凉，

画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，

风定池莲自在香。

注释

诗

1、纳凉：即乘凉之意。

2、画桥：雕饰华丽的桥梁。

3、胡床：一种可以折叠的轻便坐具，可躺卧，又称交床。

4、自在：安闲、自得。

简析

诗

秦观这首小诗，曾经被人评论为“闲雅严重”，意思就是太轻闲、太优雅，而且仿佛太煞有介事的对这种生活大书特书，我们来看一下：

“携杖来追柳外凉。”

这一天应该是个酷暑炎炎的日子，所以公事之余，暮色降临之后，我们的作者秦观拄着藤杖，带着一个童子，前往水边追凉。

“画桥南畔倚胡床。”

他应该找到了一个多柳的所在，绿柳环绕，湖岸之畔，还有一座雕饰华丽的桥梁。秦观在桥的南畔，找到了一块地方，让童子把携带的胡床安置好，胡床是一种可折叠的床，人可以躺卧在上面，他于是就躺下来，一边乘凉，一边欣赏起这夏夜的景色来。

“月明船笛参差起。”

也不知他在胡床上躺了多久。那是一个有明月相照的夜晚。月光明澈的洒照着湖面，也洒照着岸畔柳树下乘凉的秦观。他应该是一种很放松的心态，心境澄明，没有任何杂念干扰，就那么乘着凉，听着夏夜的声音，感受着夏夜的一切，那么他又听到了什么呢？

他听到湖面上时不时的传来几声笛响，高一声，低一声，参差不齐，声声入耳亦入心。那么是什么人在此良夜吹奏这笛子响呢？

有人说，那是船家儿女，一天劳作之后，暮色中归来，顺嘴吹几支笛韵，以表达对生活的热爱和喜悦，这个当然是很有可能的；也有人说那是船家儿女，乘着一天好月色，纷纷划着小船出来，借一腔笛韵，互致爱慕之意，这个当然也是很有可能的——总之不管是哪种情况，在这个夏夜，有笛声自远而近，悠悠扬扬，萦绕不绝，传入纳凉者秦观的双耳，他又该是何等的惬意而又自得啊。

“风定池莲自在香。”

不仅如此。那天夜晚，当秦观初来到湖边乘凉时，还刮着丝丝夏风，躺在湖畔，一边是湖面的清凉不断泛来，一边是丝丝夏风轻拂脸上，何等的爽心怡神，这种感觉是经由肌肤渐渐而直彻骨髓的。后来风定了，也就是风停了，湖面的荷花之香，又清香四溢，在空气中流动着，在夜色中弥漫着，渐渐的围裹住秦观——其实何止是“池莲自在香”，那躺卧乘凉的诗人本人，又何尝不是“自在香”，这种香经由池莲而来，然后转化为作者的心香，他是一直浸泡在这种心香之中的。

具体不清楚秦观的这首诗到底写于何时。不过一个基本判断应该是成立的，那就是写于他后期连遭贬谪之时。然而透过这首诗却又丝毫读不出这方面的蛛丝马迹。好像这些东西都被秦观深深的锁在心灵的某个角落，然后又在精神中臆造了一个与此完全不同的理想世界，现实生活中，他不得不活在那些官场倾轧和污浊中，精神领域呢，他则自得自乐的徜徉在独属他自己的世界里，他渴望远离他厌弃的东西，虽然事实上他不可能远离，然而他的心灵又确实和它们拉开了一段距离，它们各自向前，一直平行而不相交，这个恐怕就是他能够写出这么一首很纯粹的《纳凉》的原因，虽然由于很多人不理解，把他的这首诗评论为“闲雅严重”，但他确实是刻意去这么做的，现实生活既然无法逃避，那么精神世界何妨逃避一下呢！

倘若现实中没有，那就在精神中臆造一个，古代不少诗诚然就是这么来的。秦观这首当然不能说现实中没有，然而夏夜的追凉不过是表象，他更想追求的是内心的清凉，官场的热度太高，对于他这样一个敏感而细腻的诗人，显然难以适应，所以他想找到一个地方，一个只属于自己的地方，好安放他的心，安放他的诗和他的词，那么最后他找到了吗？应该说现实中他一直没找到，但是精神里他又确实找到了。