《固柢机器人锻炼心得周记集》第三十周之对《十三势行功心解》中“先在心”的一点理解

        每每回想起当初练习固柢的时候总会想起姚老师给我上的第一课——自我反省。记得那天初次练习固柢，双脚底痛的要命！于是我就问姚老师这个车的面板是不是太硬了。姚老师没有急于回答我而是让我思考这个问题。这个问题其实还是比较简单（为什么他人练固柢脚不觉得痛而我堂堂一个男孩子反倒觉得痛呢？）。就是这一课让我重新认识到了自我反省的重要性和自我反省的意义。

        也正是有了自我反省才慢慢的引导我反求诸已，慢慢的引导我矫正了以前片面的分的思维模式（非此即彼的一种惯性思维），也慢慢的学会从心开始去客观感受和认知，进而也慢慢的认识到自己的渺小（掌握的知识肤浅而狭隘），慢慢的重新认识传统经典国学，并从中慢慢的学会敬畏。

        也正是有了自我反省，反求诸已，我之前的那颗浮躁的心也才有了沉下来的希望；也正是有了自我反省，反求诸已，我才慢慢理解那只空杯的含意；也正是有了自我反省，反求诸已，我才慢慢对《十三势行功心解》中“先在心”的意义有点理解。

        第一层：静的“先在心”是一种境界，一种中正安舒，虚怀若谷的境界；

        第二层：动的“先在心”是一种修行，一种向内求的过程；

        第三层：合的“先在心”是一种持续修行层层递进至中正安舒，顺其自然的动态平衡。

        第四层： 王阳明先生说心之所发便是意，也正如，“先在心”也就是意的源头，修行的源头。

        无论是现在的练习固柢也好，还是今后的工作、学习、生活也好遇到问题时，何不先把那颗浮躁的心沉下来呢？何不循着问题而找到解决问题的源头呢？——“先在心”自我反省，反求诸已。