法庭上，老奶奶坐在轮椅上，向法庭诉说着她的诉求。她说，她只需要三个儿子付给她房钱！对方律师马上说：“据我所知，你的三个儿子，他们都有固定住所，从来没有在你的名下的房子里面居住过。”儿子们也说，没有欠过母亲的房钱。
老奶奶泪流满面地用手指着自己的肚子，难过的说：“在这，这儿呀。他们三个都是足月，在我这里住了足足九个月才生出来的，这，算吗？认吗？认吗？认吗？…”
此刻，法官和在场的人都沉默了！三个儿子也由起初的强硬到母亲这话音一落，都惭愧的低下了头。
是什么逼着老人去状告自己的儿女
这一段视频，把我看哭了！心里有一种说不出来的难受！母爱、亲情，居然卑微到要用这样的方式来索取！是什么样的事情会让最爱我们的母亲去状告自己的儿子呢？
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这样的诗句我们不是从小就能背吗，这就是母爱呀！这种爱能用钱来买吗！
我们都是父母所生、父母所养，赡养父母、孝敬父母是理所应当的！正所谓“百善孝为先”！
现在很多人长大成人后，离开了父母，在外面也闯出了一片天地。生活的环境、接触的圈子都发生了很大变化。有些人对穷困的父母就开始嫌弃，甚至不认父母，觉得父母的穷困、无知、土气，给他们丢人了！于是，老无所依的父母被逼无奈，走了最不愿意走的一条路：状告儿女！
如今，很多人的观念里，“孝”字已经离他们越来越远了！甚至还有人不知“孝”为何物，“孝”的真正含义是什么！
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。
东汉许慎在《说文解字》中说，“善事父母者，从老省、从子，子承老也。”。他认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
孔子对西周的“孝”进行了继承和创新：
强调“孝”要建立在“敬”的基础上。孔子认为，孝敬父母要真心实意，如单纯地在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰藉。
一位卧榻上的老人让儿子给倒一杯水，儿子很不耐烦的端了一杯水往老人面前重重的一放，说，水，喝嘛。面对这气势汹汹的举动，我想，老人是喝不下这杯水的！
老奶奶的三个儿子，个个事业有成，却不愿赡养老母亲，难道给了你们生命的母亲，反而成了你们的累赘？
现在提倡孝道文化，那么，怎样才能做到呢？
01，不管再忙，如果没有和父母住在一起，都要抽时间给父母打个电话，哪怕只是短短的几分钟。
有一次，一对兄妹俩陪着他们已经90高龄的父亲出来游玩，一路上对父亲的照顾、关爱，真是无微不至，说话也是尽量找能够让老人开心的话去说。我当时非常感慨，说，因为工作原因，很少陪在父母身边。父母身体也不太好，不能带他们出来游玩，真想像你们一样带父母出来看看啊。
他们兄妹说，陪不了父母，你可以打电话呀，几分钟就可以。于是，我立即拿起电话给父母打了个电话。那一瞬间，心里涌起的是满满的温暖！
02，在父母能够走动的时候多陪父母出去走走看看，陪他们散心。
有些人有钱了后，给父母化了几千元报了个旅游团出去游玩。这是儿女给的钱报的团，老人们出门在外都是怎么过的？
在国外旅游时，我看到一对老人，几天下来从来没有买过一瓶矿泉水，不含餐的时候，基本上吃的都是从国内带出去的东西，方便面最多。他们告诉我，儿女给他们报名出来旅游已经很不错了，不能再多花钱，吃嘛，可以将就。
真实无言的难受！好些做儿女的以为给了父母钱就可以不管不问了。孔子不是说了吗，父母要的不是物质上的满足，而是儿女给予的那份孝和敬！需要的不是儿女的钱，而是儿女们的陪伴！
03，忙不是理由，如果连父母都可以不管，你还有什么颜面教育你的孩子呢！
你怎么样对父母，你的孩子就会怎么样对你！我的弟弟，结婚后就自己住了，他家离父母家有一定的距离。只要他在家里，他每天晚上都会回来陪父母看会电视，哪怕没话可说，他也要在父母身旁坐一会才走。弟弟质朴的言语和举动，让我这个当姐的深感惭愧，只要有时间就会回去陪父母。
所以，没有父母就没有我们，父母生我们养我们，再苦再累从来都不吭一声。这样的爱才是大爱！是世界上唯一不图回报的爱啊！何必要逼父母走上法庭的地步呢！
母亲怀孕的这九个月，是用钱可以买断的吗！
谁把你抚养大？谁给了你生命？转身就是一辈子，不要等到“子欲养而亲不待”时，才忏悔！
常回家看看，陪陪父母，听父母唠叨也是一种幸福，听他们讲他们过去的事，这就是孝敬！