《尼各马可伦理学》读书笔记

尼各马可伦理学读书笔记

一．两种路径：施莱格尔讲：一个人，天生不是一个柏拉图主义者，就是一个亚里士多德主义者。柏拉图是理想主义者，理想主义者往往都充满了浪漫的色彩，而浪漫主义者往往更容易受挫。柏拉图曾三赴西西里岛的叙拉古，希望借助叙拉古的君主实现他的理想政治目标，但是均失败了。留下了“君从叙拉古来？”这段往事。充满浪漫色彩的知识分子往往是最不长记性的，2000多年以后的海德格尔重蹈了当年柏拉图的覆辙。亚里士多德则是现实主义者，现实主义者更注重客观的实际经验。

为什么这两者会有这样的区别？柏拉图是哲学家，同时也是诗人，文学家。诗人文学更注重感性，所以柏拉图的浪漫主义色彩更浓厚。亚里士多德则是科学家的身份，生物学，植物学背景更浓厚，所以亚里士多德相比较而言更理性，更注重实际的观察，注重经验。也正是因为这一点，柏拉图更注重演绎推理，亚里士多德更注重逻辑归纳。两人开“唯名论”与“唯实论”争论之先河，影响后世深远。

柏拉图思想发展，出现新柏拉图主义。在中世纪教父哲学时期，非理性的信仰占据主流，而柏拉图思想中充满神秘主义色彩的部分正好给教父哲学提供了理论来源。到经院哲学时期，以阿奎那为首的基督教哲学家开始用理性来论证上帝的存在，论证基督教教义的合理性。亚里士多德的地圆说，第一推动理论等恰好为阿奎那等人的论证提供了理论来源。

再以降，柏拉图影响了卢梭，尼采，甚至直接或者间接影响了希特勒，马克思。法国大革命的浪漫与彻底受到了卢梭的影响。亚里士多德则影响到了培根，洛克，休谟等经验主义者，再英国美国开花结果。

二，亚里士多德的伦理学

古希腊时期，伦理道德思想由两种倾向。一种是苏格拉底传下来的理想主义：知识即美德。把知识和道德联系了起来，不道德或者恶只是知识的一种缺乏的变现。一个有知识的人必然是有道德的。恶行不外是由于无知与思考错误。所以讲很多学生为什么会出问题，这是由于认识上的无知，是能力问题，而不是道德问题。有道理。但是从苏格拉底的角度来讲，知识，能力其实就是道德。

柏拉图讲伦理学就是与善联系在一起。理念世界的万物的理念都是完美的，那么这种完美无缺就是善，就是最高的善。所以善是所有世界中最高的原则。最高的公平正义就是善。

亚里士多德讲伦理学的时候关注了意愿与意志的重要。称知识即美德是一种“哲学智慧”，而意愿或者意志性之德是一种“实践智慧”或“道德德行”

亚里士多德的伦理学，以“中庸”为原则。不是乡愿派观点，不是折衷主义。是一种有底线的不偏不倚，中正平和，是一种外圆内方。

亚里士多德认为公正有“自然的公正”和“约定的公正”之分。自然的公正讲的是一种自然的法则，自然的秩序。而约定的公正则是人类社会共生中形成的契约关系。