《三字经》还有这些说法，你知道吗？

说起三字经，大概家喻户晓，尽人皆知。因为它是我们中华民族悠久的历史文化遗产，还因为它短小精悍、朗朗上口、故事性强，是儿童上学前后最早接受的启蒙读物。

我们这一代人是20世纪60年代读小学的，戴着眼镜的漂亮的女老师领着我们诵读，讲解得比较少，就是反复地读，反复地背。

记得到外婆家去的时候，她还拿出线装的《三字经》，问我背过没有，我张嘴就来，一口气从头背到尾，外婆用糖块奖励我。

到了女儿这一代读幼儿园大班时，已开始接触到绘画本的《三字经》。上学之后，家长检查作业时，背诵得磕磕巴巴，第二天老师抽查也算过关了。

进入到新世纪，虽然在中西文化交流上更前进了一步，但祖国的传统文化不能丢，在外孙进入幼儿园期间，家长就给孩子买了一套带点读笔的系列丛书，在对孩子的培养教育上，家长是毫不吝啬的，所以刚上小学，对于很早就接触的三字经，外孙不仅可以流利背诵，而且能讲解其中的典故，这是小学生最早的启蒙读物，既可以识字学拼音，又能够了解历史故事，学习做人的道理。

再后来，随着知识的不断积累，对《三字经》有了更多的了解，比如三字经的作者问题。

不知从什么时候起，在头脑中根深蒂固地认为《三字经》的作者是宋代的王应麟，字伯厚，很多时候直接就称呼他王伯厚，其实是一个人。有诗为证：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。

直到今年的五一劳动节，在外出之际，当游完了顺德陈村花卉世界后，觉得时间还早，在百度地图上发现附近有个《三字经》文化公园，觉得很好奇，便驱车前往。

就这样与三字经文化公园不期而遇，经过这次参观，对《三字经》又有了更新更多的认识，不可不说是意外惊喜啊！

从花卉世界正门出来，顺佛陈公路朝佛陈大桥方向行驶，只有几分钟的车程，左侧就是登洲，转入登洲大道，然后又七拐八弯地在街巷小道里转来转去，来到一处区氏大祠堂。

据介绍，三字经文化公园及区氏大宗祠是历经两年多的重建修葺而成的，于2018年初举行了区适子纪念馆重建落成庆典。

三字经文化公园所在的登洲原名“瀛洲”、“鮀洲”，鮀园的取名便是来自于登洲的古称。三字经文化公园占地14亩，主要由三字经文化展览馆、鮀园组成。

经历史学家考究，《三字经》早期一直流传于顺德乡间，内文带有一定的珠三角方言特征，作者为宋末元初的顺德陈村登洲人区适子。

据记载，区适子出生于书香之家，少年时代聪明颖悟，有“神童”之称。长大后沉稳厚重，精通经史，工文善词，著有《绮业集》等，以博学强闻称著乡里，曾在登洲办学多年，学子数百人，传扬了重教兴文的风气。作为三字经文化公园的主题部分，区氏大宗祠暨区适子纪念馆也用于宣扬登洲地区“重教兴民”的优秀传统。

鮀园内以传统古典建筑园林为主格调，融合了岭南的地域特色和《三字经》文化，建有宣亭、鮀亭、适子亭、文化长廊、观景台、天地庙等多个景观。

三字经文化公园紧邻东平河，顺着小路就可以到大坝上，眼前就是大片的公园，高大的牌坊上就书写着“三字经文化公园”的字样。河对面不远处就是新城三龙湾广场，原来这个公园就藏在我们眼皮底下，但是没有自己的车，还真是不方便过来的。　　

“人之初，性本善。性相近，习相远……”作为我国现存影响最深远的“蒙学之冠”，在一代又一代童声的诵读声中，《三字经》已走过700余年的历史。公园各处无不体现着三字经文化的内涵。