958@1009独善其身，兼济天下

今天继续共读幸福的陷阱。开始第三部分创造有价值的生活。今天阅读第24章，跟随你的心。

读书卡：陀斯妥耶夫斯基说，生而为人的奥秘就在于不仅活着，而且为某种意义而活。生活到底是什么？这一生究竟为什么而来？这个问题绝大多数人从来都没有这样深思过。我回答了文中所提出的五个问题。我们内心的深层次渴望，就是想要成为什么样的人，持有什么立场，以及如何与周围世界发生联系价值，是引导和激励我们的那些首要原则。

什么是目标？目标是清晰的，具象的。例如你想要一份更理想的工作。什么是价值？价值是一个理念，是一个指引。例如你在工作中希望是精益求精，认真努力的。因此，不论追求多少目标，实现了多少目标，在此过程中，应该都有自己的价值引领。失去了价值引领，将茫然失措，过着毫无色彩的生活，甚至失去方向。

在追寻生命的意义一书中。作者经历了纳粹集中营幸存下来。书中给予我们启示。那些和他们生命目的连接最紧密的人，他们才有可能真正活下去。当觉得一件事情很困难的时候，想想它的价值，重新鼓起勇气，不言放弃。

在任何情况下，人都可以自主决定以何种态度去面对，并且选择属于自己的独特道路。

转念卡：即使被生活严苛以待，我们依然能够在价值导向下幸福度日。文中的这句话，让我想到了比较直白的网文。生活虐我千百遍，我待生活如初恋。为什么呢？为什么可以产生这样的情怀呢？最重要的还是心底有价值的指引。例如我在做那些不喜欢不想要的工作的时候，我会将我个人所珍视的价值带入其中。我所谓干一行爱一行，所谓做什么事就带着某种角色？不论什么事情，只要做了就认真去投入自己的情感，尽力做好。我一边背更理想的工作做准备，一边从现在的工作中密得满足。其实从前我仅仅是无可奈何，但内心的价值又召唤我不能浪费时间，所以我只有以爱她如初恋的感觉去做那些不喜欢的工作。可是正是因为这样的坚持。使我从另外的角度另辟蹊径成长了起来，从而打开了另一扇窗，找到了现在这份还比较满意的工作。

我们不喜欢吃某种食物，但是为了健康，我们也会去吃它。我们并不喜欢锻炼，但是出于对健康的重视，我们也会有规律的坚持。当然一切都是一样的，你的价值目标是否明确？这个影响着你是否能坚持下去。因为当你做每一件事情的时候，不论你喜欢不喜欢，愿不愿意去做？你内心的价值目标是在心底作证的，这也许表现出来就是大家所说的情怀吧。

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今早共读《幸福的陷阱》，其中讲到有价值的生活。我又想起昨天听书《成为》中说的，米歇尔25岁之前一刻不敢停歇，就不断证明自己是优秀的，她也确实卓有成就，25岁以后她意识到自己并不喜欢自己的律师职业，她想追求更为有价值的生活，最终她选择了社区中做有才能人才的推荐者，并通过经验的积累，做了芝加哥大学的副董事，做管理工作。25岁之前，米歇尔以为实现了自己的价值，挣了很多钱，并且仍然可以挣更多钱，拥有很多财富。而25岁之后她站在之前积累的财富的基础上，遵从自己，努力成为了自己。也就是说，想成为自己是一个价值引领，二如果成为自己，首先是物质基础，最起码养活自己，继而寻找更多的机会去成长自己，这样才能有更宽阔的眼界，从而拥有一些人脉，拥有更多的机会，甚至是更多的发言权，这样更多的空间也来了，真正可以做自由的做自己。在此期间，价值引领是一直在的。

听读的拆书稿中引用了这句古语：“穷则独善其身，达则兼济天下。”我恍然明白，之前我听到雅琼在跟着某老师学习的时候，我内心有些不赞同的源头究竟在哪里？以下仅仅是我的个人观点：一个生病的人，自顾不暇，她可能会因自己的意志去引导其他所谓的病人（这些人仅仅有症状，甚至没有确诊）一起走向光明，可是，价值的引领是需要基础的。这样的基础不牢靠，我不能说完全没有拯救的可能，但是相比之下是不是要弱一些。到底独善其身，还是兼济天下？其身不愈便兼济天下，这个真的值得深思和探讨。

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昨晚孩子10:35才从学校出来，陪伴孩子的是她另外班的朋友。孩子情绪稳定，内心平和，这是我希望看到的。回到家便不再学习了，睡觉之前，我给她读了“怎样叫醒装睡的人”这主体的一篇杂文。其中的一些的观念还是非常打开眼界的。孩子能够看出其中的例证法和反正法。这样，我想逐步可以让孩子真的能够写出属于自己的议论文来。文中提到王羲之装睡保身、一些老好人装聋作哑，一些路人装瞎不让做不帮助等等，让我们将装睡的思路打开。

樵夫直言，最近孩子慢慢要进入状态了。男人的观察果然是非常透彻的。孩子不像上月那样非常焦虑，而能够平和做事，这些都是好征兆。另外，樵夫还说孩子挑食的情况少了，并且孩子的饭量还大增。

综上，我所担心的孩子上了高中情绪和身体，也就是心理和生理健康的问题，暂时看着还是朝有益的方向发展了。

今晚自己做了肩颈理疗瑜伽。