每日学习樊登讲论语

6.8：季康子问：“仲由可使从政也与？” 子曰：“由也果，于从政乎何有？” 曰：“赐也可使从政也与？” 曰：“赐也达，于 从政乎何有？” 曰：“求也可使从政也与？” 曰：“求也艺，于从政乎何有？”

季康子问孔子，子路这个人可以当家宰吗？孔子说子路做事果断，当家宰这事儿对他来说不难，季康子又问子贡呢，孔子说子贡通 达（1.通情达理 2.通权达变）也很灵活，当家宰没有问题，又问冉有呢，孔子说冉有多才多艺，会很多东西，会打仗，会收税，会 理财，会驾车，当家宰不在话下。

6.9 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”

季氏让闵子骞去县上当主管，闵子骞跟来人说，赶紧替我把这事回了，如在有人来找我，我就跑了，跑到齐国去了。

闵子骞：闵损

推荐书籍《二十四孝》，<鞭打芦花>闵子骞后妈用芦花做棉衣给他穿，后妈的两个孩子穿棉花做的衣服，父知道后要休掉闵子骞的 后妈，闵子骞跪求父，说母在一子寒，母去三子单。

6.10伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

伯牛得了很重的病，孔子知道后去探望，没有进屋（病会传染），在窗子外面拉着，伯牛的手，说，完了，我要失去这个学生了， 这人要没命了。这么样的一个人怎么会得这样的病呢（哀叹了两次）。

6.11子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

对颜回生活的真实写照，颜回特别穷，拿一个破瓢饮水喝，住在贫民窟里边，所有人看到颜回都觉得这人怎么过呀？太穷了，太惨 了，即使这样颜回依然很开心，依然很喜悦，孔子说这真是厉害。

岳麓书院和白鹭书院古时入学时，考试会考，孰为孔颜之乐。

法喜充满：孙悟空听师傅讲经的时候能从座位上跳起来，高兴得要命，听到道理非常开心，是一种求知之乐，发自生命本体的快乐 ，一种正念之乐。

6.12冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

冉求说您教的东西，我不是不喜欢，我喜欢的，但我做不到，是因为我力不足，我不像您那么大的心力，一想到就能做得到，我想 到，我琢磨，但做不到，力不足。孔子说如果真的力不足的话，会废在半路上，今天给自己画了一个圈，把自己陷在里边，画地为 牢。

推荐书籍：《刻意练习》这个世界上只要有一个人能做的到，其他人就能做到，只是自己愿不愿意付出足够的努力。

6.13子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

君子儒，小人儒是两个行业

小人儒把儒生这件事儿做成一个养家糊口的职业，

儒生是一种贱业，教书，相礼，操办红白喜事。

中国古代，士农工商为主要行业。

君子儒：修身，齐家，治国，平天下，愿意肩负这个使命，愿意通过自己的改变来推动整个世界的改变的时候是君子儒。

现在的儒家对自己的要求，对社会有贡献。

孔子对子夏说要做君子儒不要做小人儒，不要做成普通的职业和工作，而应该让儒成为学习的路径和入口。

6.14子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

子游在武城这个地方做官，孔子去视察，问他你发现人才了吗？有一个叫澹台灭明（子羽）的人，他从来不抄小道，只会走自己该 走的那条路（需要一定的定力和勇气）。他是我的手下，但如果没有公事他从来不找我。

径：是人踩出来的，总有人走才出来的小道。

推荐书籍《夜航船》（有一篇澹台灭明的典故，且待小僧伸伸腿）很多典故，很多知识（非凡精读馆这本书已经上架，可以听了） 。

以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。