1. 高山流水
春秋时期琴师俞伯牙工琴，琴曲意深，常人难解，仅钟子期能赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞白： “善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2. 映雪囊萤
车胤，字武子，南平新洲(今湖南津市)人，东晋大臣。
车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明，自此学识与日俱增；晋代孙康则常在冬天利用雪的反光读书。
后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。
3. 破镜重圆
南朝陈代徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际夫妻失散，遂破铜镜为二，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
未凡，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇破镜，与自己所藏半边契合。题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
公主见诗，悲泣不食。杨索知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
4. 倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”即用以形容女子美貌绝伦。
5. 人面桃花
唐代诗人崔护清明独游至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因口渴叩门求浆。
良久一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情 崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，又往探访；唯见门院如故，不见旧人。惆怅之余题诗于门扉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”
后常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
6. 青梅竹马
李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。
如《聊斋志异·江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”
7. 闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。
诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”颔联尤为佳绝。
但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？”
后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
8. 牛角挂书
隋代李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，问：“哪来的书生这般勤奋？”
李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
后用牛角挂书比喻读书勤奋，学习刻
9. 抱冰握火
出自《吴越春秋·勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自励，也用指生活艰辛。
10. 尾生抱柱
这段故事，出自两千三百多年前的《庄子·盗跃》一书，短短二十二字：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
这是个美丽而又令人哀伤的爱情故事。
尾生成了忠贞于爱情的男子汉的象征。
后来人们用“尾生抱柱”一词，来比喻坚守信约。
本篇内容就到此结束了，再见啦。