《史记》初鉴 二百五十

引:【集解】鄭玄曰：“繪，畫文也。凡晝繪先布眾色，然後以素分佈其間以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成也。”

南川子曰:无礼不成美也。

引:子貢問：“師與商孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”“然則師愈與？”曰：“過猶不及。”

南川子曰:去其两端，取其中也。

引:子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。”  【集解】何晏曰：“君子之儒將以明道，小人為儒則矜其名。”

南川子曰:一以明道，一以扬名，大小立现也。

引:孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。

南川子曰:子夏爱子之深，令人不忍。

引:【索隱】案：子夏文學著於四科，序《詩》，傳《易》。又孔子以《春秋》屬商。又傳《禮》，著在《禮志》。而此史並不論，空記《論語》小事，亦其疏也。

南川子曰:是无此事耶，是太史公之疏耶？

引:子張問干祿，孔子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

南川子曰:谨小慎微，所以能远。

引:【集解】包氏曰：“尤，過也。疑則闕之；其餘不疑，猶慎言之，則少過。” 【集解】包氏曰：“殆，危也。所見危者，闕而不行，則少悔。” 【集解】鄭玄曰：“言行如此，雖不得祿，得祿之道。”

南川子曰:不知不言，知亦慎言。

辛丑十月廿八

2021.12.02于北京作