游君山寺

君山之名，纪念春申君。

君山寺在君山西麓，依山势而建，去年以来，一直在修缮，现在只剩山顶的一幢还在浇灌混凝土。门票十元，寺内佛曲缭绕，有游人，居士，杂役二三，车水马龙之间，甚是清净。

指示牌和垃圾桶是古色古香的，木牌，颜体。

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厕所的标语令人眼前一亮。

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功德箱可扫二维码，与时俱进。

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由功德箱，我联想到古代宗教和金钱的关联。首先想到十字军和赎罪券。与之相对的，中国有香火钱，有僧兵。西方教会的说法是花钱赎罪，上帝就可以赦免你，这就跟美国的保释金很像，先犯罪，没事，反正有钱就能赦免，这种制度不仅助长恶行，还将穷人陷入万劫不复，很多走投无路的人奔向东方。电影天国王朝就是那段历史。中国的香火钱思路不太一样，一般用来修缮寺庙。而且和尚的伙食费也不多，不过也有些花和尚和欧洲的教士一样喝酒吃肉，南北朝隋唐那会，佛教也有大兴土木威胁到国本。

到现代文明，宗教愚昧的一面都被剔除了，但还是有些邪教，在贫困地区蔓延，美国中西部，印度农村，中国农村，非洲，中东。发展才是解决问题的硬道理啊！在现代化的大都市，又兴起了新的宗教，有的自称师承藏传佛教大师之类，有的自封仁波切，自封天师的，这些也都现了敛财的原形了。现在搞身心灵那一套的，凡是收费过万的那种，还是有敛财的味道，倒不如像美国人学习，搞些互助会，自我实现小组之类，起码性价比高。

人都不愿做浮萍，想找个东西皈依，宗教，主义，自然而然就形成了。宗教给人慰藉，但决不能成为一些人满足私欲的工具。马丁路德的宗教改革，说信教是自己的事，没必要通过教会，中国的君主曾经多次灭佛，宗教只能是所有人的宗教，不能是少数人的宗教。基督要赦免所有人，佛要普度众生。教徒也应该先忠于教，后忠于人。

就共产主义来说，个人崇拜要不得。但政治纪律还是要遵守的。对人民负责和对上负责，是统一的。如果这两者发生了矛盾，那么上就不算是真正的上了，“这样的上，不要也罢。”

顺路去旁边的东岳观看了春申君的衣冠冢。然后绕君山一圈，从君山寺南侧下山，骑车回了单位。

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