书中自有黄金屋

可能有几个朋友知道,我业余做一点投资。

不过这事不足为外人道也。

这个行业在普罗大众中的口碑极差,就像公务员行业的口碑极高一样,虽然都是偏见,但我没有这个能力去改变。

唯一能做的,就是保持低调,努力赚钱!

不过如果真的当一匹来自南方的独狼,显然太过于孤独。人类毕竟是群居动物,需要社交,有些独立投资人为此去开网约车,也有些天天去图书馆坐着,就是为了让自己处于人群之中。

我呢,不怕孤独,也享受孤独,却有点怕寂寞,灵魂缺乏陪伴,人生没有知己,是一件很痛苦的事。

因为我害怕这是一条没有人走的路,孤身一人,充满未知,不知道是通向罗马,还是步入深渊!

幸好有书,幸好我喜爱读书。

阅读,让我看到一个投资人的世界。

这里有大学教授一般的格雷厄姆,有德高望重的富豪巴菲特,有充满理性的智者查理芒格,有恪守能力圈的凡人施洛斯……也许没有人山人海,也没有兵强马壮,不过,内容却丰富多样,思想却精彩纷呈,绝不会让每一个有志于此的人寂寞。

李录就是一个曾对自己的前途一片迷茫焦虑的人。

二十多年前,在听了巴菲特的一番演讲后,他如醍醐灌顶。

难道一个聪明、正直、博学的人,不需要家庭的支持,也不需要精熟公司管理,或者发明、创造新产品,创立新公司,就可以白手起家地成功致富吗?

没错,投资人世界有很多活生生的榜样。

之后,他就开启了一个超级投资者之路。

是的,李录——喜马拉雅资本的创始人兼董事长,从98年至今,他的业绩真的很出色。

不过,对李录影响最大的人却不是巴菲特,而是芒格,他视芒格为自己的恩师,通过芒格近距离的言传身教,让李录不但投资成功,做人成功,也非常具有学识和智慧。

李录说:

查理对我而言,不仅是合伙人,是长辈,是老师,是朋友,是事业成功的典范,也是人生的楷模。我从他的身上不仅学到了价值投资的道理,也学到了很多做人的道理。他让我明白,一个人的成功并不是偶然的,时机固然重要,但人的内在品质更重要

相比大名鼎鼎的巴菲特,芒格名气小很多,当然这也跟他的财富少很多有关。

不过,我跟李录一样也更愿意将芒格当成自己的老师,因为对于我们的财富观接近,一个人的财富够用就行,按照网络流行的说法,达到财务自由就可以了。

过多的财富,并没有很高的价值,除非你像巴菲特一样视赚钱为一种乐趣。

比起赚钱,更重要的是严于律己,修习德行,追求智慧,成为一个更好的人。

芒格说:就像约翰·凯恩斯那样,我想通过发财致富来变得独立。对芒格来说,独立是赚钱的目的,而不是倒过来。

芒格的思想堪称博大精深,其多元思维模型意义非凡。

具体我也说不好,因为我还在阅读当中,虽然部分内容业已读第二遍了。

按照彼得·考夫曼的说法,每篇讲稿都值得你花时间好好品读,因为你不仅能够从阅读中得到乐趣,还能够从查理所笃信的大量观念和行为中吸取精华。

喜欢他的朋友可以看看他的代表作《穷查理宝典》,那里有他思想的精华。

还是听听芒格的弟子李录怎么说吧!

查理就是如此独特的人,他的独特性既表现在他的思想上,也表现在他的人格上。

比如说,查理思考问题总是从逆向开始如果要明白人生如何得到幸福,查理首先是研究人生如何才能变得痛苦;大部分人更关心如何在股市投资上成功,查理最关心的是为什么在股市投资上大部分人都失败了。

他的这种思考方法来源于下面这句农夫谚语中所蕴含的哲理:我只想知道将来我会死在什么地方,这样我就不去那儿了 。

查理在他漫长的一生中,持续不断地研究收集关于各种各样的人物、各行各业的企业以及政府管治、学术研究等各领域中的人类失败之著名案例,并把那些失败的原因排列成正确决策的检查清单,使他在人生、事业的决策上几乎从不犯重大错误。

在他看来,世间宇宙万物都是一个相互作用的整体,人类所有的知识都是对这一整体研究的部分尝试,只有把这些知识结合起来,并贯穿在一个思想框架中,才能对正确的认知和决策起到帮助作用。

所以他提倡要学习在所有学科中真正重要的理论,并在此基础上形成所谓的“普世智慧”,以此为利器去研究商业投资领域的重要问题。查理在本书中详细地阐述了如何才能获得这样的“普世智慧”。 

查理是一个完全凭借智慧取得成功的人,这对于中国的读书人来讲无疑是一个令人振奋的例子。他的成功完全靠投资,而投资的成功又完全靠自我修养和学习,这与我们在当今社会上所看到的权钱交易、潜规则、商业欺诈、造假等毫无关系。

作为一个正直善良的人,他用最干净的方法,充分运用自己的智慧,取得了这个商业社会中的巨大成功。在市场经济下的今天,满怀士大夫情怀的中国读书人是否也可以通过学习与自身修养的锻炼同样取得世俗社会的成功并实现自身的价值及帮助他人的理想呢?

好了,暂时就到这里,如果你读了这几段话很有感觉,那么,你就是那个对的人。查理芒格很适合你,就让他成为你的良师益友吧!

反之,去刷短视频吧!顺便学学可乐鸡翅怎么做比较好吃!

(全文完)

参考资料:

《穷查理宝典》,彼得·考夫曼编。以及本书中李录的中文序言。

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