孟子学习第84天

13·4 【原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚①，乐莫大焉。强（qiǎng）恕而行②，求仁莫近焉。”

译文：

孟子说:“一切在我身上都齐备了。反省自己做到了完全真诚，就没有比这更大的快乐了。努力实践推己及人的恕道，就没有比这更近的路可以达到仁了。”

【注】①诚：真实，无妄，不自欺。

②恕：指儒家推己及人的恕道。

13·5【原文】孟子曰：“行之而不著焉①，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者②，众也③。”

译文：

孟子说:“就这么去做了，但是并不明白；早就习惯了，但是没有察觉；一辈子走在上面，却不知道那是什么路的人，实在太多了。”

【注】①著：明白。

②由：用。

③众：众庶。

13·6 【原文】孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”

译文：

孟子说:“人不可以没有羞耻。把没有羞耻当作羞耻，那就不会有耻辱了。”

13·7 【原文】孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者①，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有?”

译文：

孟子说:“羞耻对于人，关系十分重大。玩弄权谋诡计的人，是根本不用羞耻的。不以不如别人是羞耻，还有什么是比得上别人的?”

【注】①机变：机谋巧诈.

今日学习：

1、什么是大众？什么是小众？

孟子早就给出了他对“大众”的定义：“行之而不著焉”——每天忙忙碌碌却不知道为何而忙；“习矣而不察焉”——接受了某种观念却从未洞悉为何这么定义；“终身由之而不知其道者”——终身按某种方式生活却不知习惯是如何养成的。

这样的人就是大众，不知，也不智。很多人已身处高位或生活富足无忧，从数量上来说，是人群中的“少数”。但他们很可能只是运气够好，并不知此生是为了什么目的来，要去往何方，从思想上来说，仍是“大众”。

相反，假如一个人能够做到“著”“察”“知其道”，行事、决断都是出自本心，那即便他也只是每日上班、下班、照顾家人，行为从无出格之处，和你我常见到的“大众”无异。但他是一个“小众”的人——他知道自己为什么活，也知道怎么活得更好。

2、感到快乐的时候，接受并延展快乐

《中庸》里讲：“诚者，物之始终，不诚无物。”万物不会自欺，夏天不会下雪，雨天不会干旱。

但人会自欺。

明明想做个乐队主唱，偏要说歌手都过于浪漫，还是做会计稳定；明明想离开父母庇护，却要说赡养双老是为人子女的责任与义务，勉强自己回家乡，过上不甘心的日子。

“我不能”“我不行”“我好希望”......这些心里的委屈、遗憾，都是你对自己不诚实造成的。假如音乐能让你快乐，那就每天都唱上一首歌；假如在异乡更自在，就接受故乡难回，把异乡变成下一个家乡。

对自己诚实很难，绝大多数人都做不到，庸庸碌碌沦为“大众”；但其实也没那么难，就是感到快乐的时候，接受快乐；感到孤独时，揣摩孤独。见到悲剧，心里难受；碰上喜事，拍手叫好。

将这些真实一点点存下来，你就一点点地接近“诚”，接近自然真理，接近于仁。