因为我自爱，我遇见了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己

唯真自知，方有真自爱，唯真自爱者，人爱之。

别人未必会因为你自爱而对你产生欲望，你越不自在，他可能欲望越强，也不一定。但是如果他对你真正有真爱的话，一定是因为你是个自爱的人。一定是这样的，人们可能会同情卑贱的人，但人们只会仰慕、爱慕高贵的人。而一个自爱者，是真正高贵的人，一个自爱者，她会了解自己的正，了解自己的不正，了解自己的好，了解自己的不好，然后全其正修其不正，这才叫自爱，知道自己的优点，然后好好的维护好自己的优点。

岁月如梭，有一天我们再相见，希望大家有皱纹，这点没法改变，但你心里的那个童真别变。我们能够凭借心里的童真互相辨认，我觉得那是非常美好的事情。这是一个自爱的人会为自己做的事情。

然后我有个朋友，女朋友，她和她的男朋友之间有这么一段话，我觉得写的还挺漂亮的，因为我自爱，我遇见了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。写的挺好的，我觉得。未必要说同样的话，但是你心里要开同样的花，不是吗。因为我自爱，所以遇见了美好的你，因为你爱我所以我遇见了更好的自己。

好，最后一点啊，唯有自知方能知人，唯有知人方能真正爱人。

还是老子经常说的那句话，知人者，智；自知者，明。我们经常说，明智明智啊，你要先要了解你自己啊，你才能够了解别人啊，此话怎讲，我们经常说人跟人之间是两个世界之间的差别，其实也并不全然如此啊。

我很喜欢萨特的一句话，跟大家分享:

她人是我，是另一个我，是不是我的我，是我所不是的人。她人是我，是另一个我，是不是我的我，是我所不是的我。

人跟人之间差别没有那么大，人性是相通的，你有悲欢离合，他也有，大致相似。你对最痛苦的这种不能忍受，他也如此，大致相似，所以你要真正了解别人，你的基点便是了解你，因为他人只不过是另一个你，仅此而已。孔子说，己所不欲勿施于人，你怎么知道什么东西不应该施于人，前提是你要了解什么是我所不欲啊。

所以自知是知人的基础，我们觉得很多时候看新闻的时候哇，这里地震了，那那里战争了，这里海啸了哦，这里怎么样了？世界上充满了新鲜事，世界上没有那么多新鲜事，如果你保持内心的沉静，学会倾听，世界上的地震、战争、海啸你的体内都有，你的精神世界当中都有，每一个人，他就是一个大千世界，每个人他都是一个复杂的生态系统，你有理性，你有感性，你的理性和感性之间经常发生战争，你有欲望，你有梦想，你的梦想和你的欲望之间经常彼此碰撞造成地震。

我小的时候有部动画片，圣斗士星矢，最近好像要有新版。动画片中有一个名词叫小宇宙，我当时不了解，但是你了解大宇宙。其实这真的是小宇宙，你的一呼吸，你的一饮食，你知道有多少生命体跟你在同居吗？有多少生命活在你的生命里，所以人本身就是一个大千世界，人本身就是一个浩瀚的宇宙。

你要了解你的人性，你就能了解外部世界的人性冲突，因为所有的战争，所有的地震，所有的冲突，所有的挣扎，所有的纠结，你都有，天天都在发生。

《传习录》中国古典哲学一部书，里面有这么一句话叫做心外无物，心外无理，什么意思呢？您所看到的大世界当中的一切都在你心里是有回响的，当你客观公正不抱偏见的看清了你的人性，其实你就会窥见到了普遍人性，因为他人是另一个我，我们都是平常人，我们都有平常心哪，在座的各位了解一点:你跟别人之间的距离没有那么远，没有那么远。所谓他者就是另一个平常人，另一颗平常心，另一个我；所谓世界就是无数个平常人，无数个平常心，无数个我。

什么叫博爱，听上去是个特别优美的字眼，其实博爱很简单，在座的各位同学，把他人当成一个平常人，你爱他，因为他是人，人有很多脆弱，人有很多不坚定，人会犯错，你对他抱有一份平常心的理解和看待，这就叫做博爱，他人是另一个平常人，另一个平常心，另一个我。如果你能原谅你自己，用这种态度去原谅另一个我，另一个平常人，另一个平常人犯的一个平常的错，这就叫博爱，这就叫包容，其实没有那么难，所以人啊，认识自己，是普罗米修斯竭尽千辛万苦，从神界偷送到人间的一束精神之光的火种，至今他还挂在高加索山上被雄鹰啄食内脏。

所以不要辜负了这一番苦心，不要辜负了这仅有一次的人生啊！

我经常跟我的学生讲，一次性用品啊，这世界上最郑重其事的一次性产品是什么，就是你的生命，要慎重的使用，要郑重的决定，我们只过一次，你怎么舍得让她不美丽。不妨把这个认识我自己作为一切学习和修行的起点。