《论语》之旅 第383天：《论语》中的真知灼见（16）

《论语》之旅 第383天：《论语》中的真知灼见（16）

        子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”《论语•八佾3.23》

        译文：孔子告诉鲁国太师演奏音乐的道理，说：“奏乐是有规律可循的：开始演奏时，各种乐器协调，声音繁美；乐曲展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，直至最后完。”

        语（yù）：告诉，作动词。太（tài）师：乐官名。翕(xī)：意为合，聚，协调。从(zòng)：通“纵”，放纵，展开。纯：美好、和谐。皦(jiǎo)：音节分明。绎：连续不断。

        在孔子的眼中，音乐与为政的道理是相通的，好的音乐不但可以滋养人的性情，还能起到改变天下风俗的作用。倘若人们整日里听着靡靡之音，思想处在一片混沌之中，那么这个国家就会出现问题，埋下动乱的种子。若是音乐之中透着一股浩然正气，必能是让人心生振奋，对美政良俗的形成有着不小的影响。而孔子所处的时代，已是“礼崩乐坏”，这让他非常痛苦伤心。就连当时掌管乐的鲁国大师，也对乐的精神不甚了解。孔子实在看不上去了，便予以指点，期望能把礼乐精神传承下来。

        音乐是人们真情实感的表达和内在感受的真实流露，人的喜怒哀乐等各种心情在音乐上都具有不同的表现。古人云：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”也就是说，由于音乐有着情感化的特征，所以可以间接地反映民风民情。统治者会通过民间音乐所表达的情感来调整相关政策。反过来，音乐也“可以善民心，其感人深，其移风易俗易”，具有教化人民的作用，所以，统治者应该积极运用或倡导某种礼乐，引导民风民俗。这就是孔子强调的“乐与政通”了。