谈谈川西北藏区“边缘教育”

就在我脚下踏着的这片土地上，有很多让人值得思考的问题，比如教育。最近和老师的聊天中也谈到了本土教育，让我产生了些拙见和拙知，想了很久还是和大家分享一下。

我所在的炉霍县是个面积达5700平方公里，人口5万余的典型青藏高原县。放在内地，这里的土地面积等同于一个地级市，可人口不及内地的一个自然村，在地缘概念中，我们不妨称这种县为“边缘县”，其教育也就有了“边缘”的自带属性。

这片广袤的土地上，也在“贫瘠”的资源上，有一大群适龄儿童等待着知识的大门为他们开启的一刻，民生所需，政策所致，教育成为最大的民生，民生催生亟需的教育。于社会而言，教育成了阻断贫困代际传播的“嘉峪关”，牢关一守，“万夫”堕念如长直孤烟卒“大漠”；于家庭而言，教育成了提升并延长文化素养的“大运河”，一槲文墨，倾于此河供万世滋养；于个人而言，教育成了立志守初并杨帆万里的“千帆舟”，巾带风飘，疾风迅起遍历朽木沉舟。以上三者辩述，于心而言有些理想主义。最近网络上流行演绎北宋大家张载在《横渠语录》中写道的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此四句，站位颇高、立场深远，理想激励大于实际价值。于一片“贫瘠”地带而言，务实更能成就“边缘教育”的深度价值。贫困不可怕，可怕的是沉醉在贫困本身带来的安逸温床里；落后不可怕，可怕的是自怜在与先进比较后自欺欺人人的人性“自尊”里。于是这片格桑花持续开败万年的高原，开始立足实际，就问题提对策，就对策抓落实，藏区义务教育前延三年后延三年、“9+3”免费教育计划、建档立卡户子女教育资助、定向培养教育等等政策应运而生，并长期保持政策不变，驰而不息地优化。我们常常形容，脱贫攻坚后的康巴大地：山顶戴帽子、山腰挣票子、山下饱肚子。老百姓的日子越过越红火，生态保护区的优势越来越显著。深思，这是资源的禀赋优势？还是社会的制度优势？是因循守旧的生搬硬套？还是因地制宜的量身打造？纵观千万数据，答案应是后者。再深究本质，政策制定出发点源于扶贫扶志，核心点在于“志”。任其贫困，始终麻木度日者，志气“贫”难以扶持；穷且益坚，不坠青云之志者，志气“富”难以再贫。“志”的帮扶，看不见摸不着，只要我们用心，就能够切实感受到，可否记得第一次学用筷子的场景，手指的握法、持筷的长度、夹菜的力度、来回饭碗和菜碟之间的速度，这些大部分来自我们咿呀学语时父母长辈的言传身教，可影响终身。可否记得第一次学习“志”这个字的写法和发音，音韵的拼读、先横后竖的笔画起始、心上有士的拆字深意，这些大多都来自我们懵懂学识时老师的传道受业解惑。可否记得当你第一次迈出校门踏入社会，茫然的心态、坚定的信仰、曲折的学艺，这些都得感谢万世修缘的领路人，也许是你的领导、你的同事、你的朋友，这些真心帮助你的贵人，在似浊似清的社会激流中，让你坚定信念，学有一技，而后祝你畅游江湖、阅经千山万河风景、体悟漫漫人生百世，这扶的便是心上士的“志”。

这也许就是我们这片广袤而又贫瘠的高原小县，几代人追求的“边缘教育”，我要感谢这样的教育，因为它不会让一个诚心想念书的人，因为交不起学费而上不了学，我和千千万万这里的孩子都是受益者。边远其实不边缘，有“志”者会当中流击水，当激流中沉浮着万千“志气”儿女，这边远也就难再“边缘”。