凌晨12点登山有点象疯子，这个点很多人都进入了梦乡，几个疯子却头脑发热疯到一起，冬天的夜好黑特别是大山里，当决定踏入这片森林的那一刻，就注定了这个寒夜，是为这座山为这场雪而来……
从黄庭古道上山（也有人称是徐侠客古道），愈往上走，参天的松树遮挡了天空的那点亮色，脚底接触地面是满山枯叶软软的，走在上面感觉就像走棉花似的，漫天的雪花飘飘洒洒落下来，雪粒儿敲打着树叶沙沙作响，海拔越高气温越低下，雪也越下越大，头发与眉毛上都沾满了一层厚厚的白霜，这季节，这天气，这夜晚和这几个人，似乎有点像厕所里点灯找屎的感觉！当海拔爬升到700m左右时，百步云梯（也称下云梯），便抯挡在这条线上的第三个垭口，云梯虽然只有百步之距，它的坡度却达到80度左右，两边的石栏杆早以不复存在了，云梯的抬阶被脚踩磨得挺光滑，石壁上的小水坑还残留着这个冬天的眼泪，它不仅见证了从古人到现代登梯入山的全过程，也见证了这座千年名山的风云变幻。
百步云梯依山壁悬崖而凿，二面临崖，一面直达南台，此处是上南台寺与福严寺最近的一条道，古人的智慧确实非同凡响，在悬崖绝壁之上凿路开山，是何等的勇气与毅力？当站在百步云梯之上环顾南岳全城，夜晚灯火阑珊的缤纷，似乎给这座神秘的大山装饰了一双眼睛，雪花漫天飘洒下来，石壁上的冰也在迅速加快它的厚度，当冰爪与冰面接触后，碰撞出来的嘎吱嘎吱声，在这寒冬寂静的深夜，又平添了几分不安宁，两旁野竹和杂木上的冰凌，在手电的照射下银光闪闪！只有这个季节，这个点登山的人，才真正懂得“白天不懂夜的黑”。
经云梯上，眼前的羊肠小道便豁然开朗起来，平坦而又不失浪漫，几人合抱粗壮的古木，宛如一把把天然的大伞，为我们撑起了遮挡风雪的屏障，曲径通幽在这里恰如其份，幽静、古意、庄严、神秘这些词儿，都无法去形容此时此刻的心情，古道左手边的泥砖房子虽然有些荒凉，但还依然静静地等待着陌生的造访，夜静雪漫也不怕惊起这满山的灵气，人与自然的对抗虽然有些挑战，但也能平添几分豪气和豪情。
穿塔林而过便是南台古寺，南台寺坐落在瑞应峰下，梁天宝年间（502一419），海印和尚创寺如此，至唐天宝2年（743），希迁和尚自江西青原山至此，结庵寺于东大石之上，故后世称其为石头希迁，南台寺自希迁起，经其弟子们的发展，先后创立“曹洞宗，云门宗和法眼宗”，三大宗传道布法影响深远，其佛法自南岳影响到全国，在南宋中后期发展到了日本，日本佛教界一直信承曹洞宗一脉，视南台古寺为日本佛教的“祖庭”（即开派祖的意思），所以入南台走西线必经云梯，而百步云梯的石壁上有许多古代石刻，由于时代久远风雨侵蚀，上面的字迹只能依稀看到一点点痕迹了！
说到南岳，佛道共存应该是五岳之中独一无二的，自东汉时期张道陵创教于南岳起，一直是道教盛行，在道教的派系中也有两支，即全真派和正一派，全真派是苦行清修，而正一派介乎于出家和俗世之间，记得2016年策划南岳山地越野赛时，就碰到有年青的男女小道士在拍拖，当时觉得佛道名山有出家人拍拖挺奇怪的，现在才弄明白正一派是可以入世婚娶的，所以在南岳碰到有男女小道士牵手逛街，也就不必觉得大惊小怪了！
这种道教独秀局面一直到南朝时期，天台宗二祖高僧慧思来南岳设教，他创建的般若寺为天台宗祖庭。之后唐开元年间，七祖怀让禅师在般若寺讲法传禅，开创南岳禅宗，其中他最杰出的弟子即为马祖道一。马祖从怀让禅师处得法后，即创建丛林制度，影响天下寺院，造成无寺不禅的现象。经南岳禅宗历代弟子宏扬与发展为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等五系。
此行线路必经磨镜台，七祖怀让禅师点化马祖道一即在磨镜台遗址，佛教中有南北禅之分，南禅在修行的过程中讲究“顿悟”，而北禅的修行方式讲的是“渐悟”。相传唐朝时期，七祖怀让禅师见新来的弟子马祖道一气宇不凡、悟性高决心点化入佛，于是，怀让禅师拿了块青砖，在马祖道一打坐附近的石头上磨来磨去。于是马祖终于忍不住了请教怀让大师：“您磨砖做什么？”怀让禅师回答说：“磨砖作镜。马祖道一不解地问道：“磨砖岂能成镜？”而怀让禅师却反问道：“磨砖不能成镜，坐禅又岂能成佛？”所以磨鏡台的名字由此而来，经磨镜台上天柱峰时，便可以瞻仰七祖怀让大师的墓塔。
南岳不但是佛道文化共融，在唐代开始儒家文化思想也融入到这座名山，其中最具有代表性的书院就有，唐代的南岳书院，宋代的文定书院，明代的集贤书院，甘泉书院，会灵精舍，明道山房，清代的邺侯书院和景行书院等等，这些书院系文化的交融，让南岳儒、佛、道文化互荣互存和谐共处，它更是湖湘文化崛起的一个重要代表，独特的地理位置，独特的文化元素，独特山水个性，造就了独特的湖南人文精神和不屈不饶的骨气。我自云梯上，百步可登天，回望南岳的风景确实这边独好。
天柱峰是这次登山最具挑战性的节点，海拔1100多米，山顶气温零下10度左右，峭壁爬升垂直近90度，三面是悬崖深壑，风速达到8级左右，石梯上冰冻非常严重，稍不留神就会出现难以想象的后果，上天柱峰之前我仔细叮嘱同行的伙伴们，并详细说明在登峰时不能身体站直，由于冰厚路滑风速大，站直身体很容易形成风阻，由我带队所有人员必须听从指挥，全部猫腰登顶才能确保安全，还好，经过半小时的攀登，大家终于安全顺利登上天柱峰雁过崖，最危险的路段终于通过，我提在嗓门的心也终于安全着陆，长吁一口气后，东方的龧色也微微亮起，目力所及之处银海茫茫，到处披上了银色的素衣，天柱峰被洁白的世界裹住，宛如一位风度翩翩儒雅绅士，潇洒又神韵无限，静静地矗立蓝天白云之间，似乎在等待那天边的姑娘，与他牵手在这阳春白雪醉情长的冬天，我在想祝融之神主火，哪怕就是法力无边，他的温度，也只怕无法融化掉这满山的冰雪。
凌山顶而览众小， 仰苍穹而知天下。放眼极目这绝顶之上的景色，满目尽是白得一尘不染，洁得纯净无暇！居身之上心思所想，人生的目光，又何必停留在自己内心深处的三尺之内，退一步海阔天空，莫勉不是给自己一个机会，同样也给别人一个机会.....
自天柱峰石阶而下，左边是往白龙潭和西岭方向，右边是到藏经殿与祝融峰，此行的目的地是藏经殿，每次到南岳藏经殿是我必去之地，于是，选择靠景区旅游线路的一条古径，因为这条古径少有人造访，连绵起伏的山谷被白雪覆盖住了！古径两旁的树木竹丛被冰雪压弯腰，古树上的树枝万条垂下银丝绦！偶尔有几只晨起的小鸟，欢呼雀跃穿跃在白雪之间，它们的叫声划破了这宁静的山谷，而我们只能低头弯腰在树木杂草丛中穿过，头顶上不时掉落的雪花，时不时亲吻到我们的脸和脖子冰凉冰凉的，身上的衣服也结满了一层薄薄的冰块，一夜的攀爬累并快乐着，也是为这银色的画面增添一点动漫而已！这个冬天从寒夜到白昼，仿佛经历了从地狱到天堂的演变......
早晨6点终于到达藏经殿，寺庙里还没有开始早课，宁静祥和的藏经殿，被我们几个不速之客的脚步声打破了，佛门净地确实干净得不染纤尘，客堂门虚掩着没有上锁，佛家慈悲之心就是与人方便，我没有惊扰还在休息中的传舜法师，不请擅入进到客堂，饥饿和寒冷实在侵袭着身体，一脸疲惫与倦容写在脸上，到这里，喝上一口热水都是人生最幸福的亨受！
我对藏经殿挺有感情，到南岳赏冬季的雾凇必来藏经殿，藏经殿三面环山掩藏在祥光峰下，历史悠久，初建于南朝陈光大2年（568），又叫“祥光寺”，为天台宗三祖慧思大师创建，到明太祖朱元璋赐大藏经一部，后改名“藏经殿”。藏经殿之秀素有“南岳四绝”之称，风景秀丽古树名木众多，东邻天柱峰，西靠抚雷祖，南拥莲花峰，北接祝融峰。因寺建于祥光峰腹地，四季变幻无穷鸟语、流泉、奇花、妙景相得益彰，金钱树，连理枝，同根生等稀有名木相聚于此，若想求财运的你，不妨到藏经殿来摇一摇金钱树，保证满树银子砸中你的头，想不发财都难啊！
藏经殿古迹众多，古华居，允春亭，梳妆台，水月庵，龙池毗邻。其中水月庵距藏经殿2公里左右，水月庵又叫水月寺，是唐代天然和尚的道场，寺庙早巳经不复存在了！只能依稀看到古庙的部分石基，庙旁还保存一龙池，每年惊蛰前后，成千上万的青蛙来池内产卵，俗称“群蛙朝圣”，而龙池古道的由来，也正因为有龙池而得名。
冬季赏雪，从百步云梯美到藏经殿，美到龙池，美到这座大气磅礴的寿岳名山！
冬夜登山，我从云梯上经过，踏雪穿峰而来，只为欣赏南岳这一季惊艳绝美的景色......