《道德经》第四十九章

圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善；信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

怎样做到有主见，但不固执己见？

人的成长很重要的一个环节是要有强大的独立思考能力，独立思考能力越强，脑海中自己的想法就越多，

要能在孤独寂寞的环境下独自处理事情，多读相关书籍。有了主见并不能代表自己的意见都是正确的，无

论在工作中或者生活中，要有批判性思维和要换位思考，这两点我认为是不固执己见的最关键因素。

人是要有主见的，也就是说，要对这个世界有自己的观感。“破山中贼易，破心中贼难”，这句出自王阳明之口的话，说出了一个极大的真理：这个世界，其实是不存在极度客观的，它来自我们的主观映照，所以每个人眼中的世界是不一样的。有的人眼中的世界明媚、灿烂、充满希望；有的人眼中的世界阴晦、黑暗、十分绝望。这个灰暗的“现实”，其实是我们的“心中贼”。

    也就是说，在有主见的同时，很多时候，亦不可固执己见。充满希望的人生视角不用说，任何旁人眼里口中的痛苦、灾难、失意，都会转化成生命的养料，滋养得自己的人生愈发强健；充满绝望的人生视角就有必要做转变了，它就是要引导我们去破心中贼，建造现实的美丽新世界。

    破心中贼，有以下几个方面：

    第一，不能改变别人的时候，就要改变自己。做人既要如山岳般的高大巍峨，也要如水般的随方就圆，只有这样，才能够活得通透、圆融。

    第二，不能改变环境的时候，就要适应环境。这并不是要我们同流合污，也不是要我们随波逐流，而是采用“曲线救国”的方式，先适应环境，再一点一点地改善环境，就像擦拭一面蒙尘的镜子，总有一天可以让它光可鉴人。

    第三，不能改变事情的时候，就要改变态度。大多数事情是没有好坏之分的，也没有喜悲之分，说好说坏都是人的态度，论喜论悲也是人的态度。态度转变了，事情看上去也就没那么糟糕，甚至坏事里有好事，好比雪地里埋着春芽。

    第四，学会让自己的思维转个弯。每个人都有钻进死胡同的时候，即使不钻进死胡同，也有各自的思维定势，整个社会也有许多的思维定势。僵化的思维造成僵化的行动，僵化的行动造成僵化的结果。我们要做的，是让思维灵活起来，像光线的扭动变化，又像水流的遇直则直，遇弯则弯。

    第五，处世要低头。谁不想高高地昂起头颅？但是行走世间，这样的嚣张跋扈要不得，所以我们要学会以谦逊的态度做人，以低头的态度做事。

    第六，成功是要主动追求的。都想成功，但是什么样的人容易成功？什么样的成功才算成功？怎样才可以成功？这些都是需要我们考虑的。

    第七，幸福是要用心体会的。每个人都想得到幸福，但是这个人的幸福不见得是那个人的幸福；那个人的幸福不见得是这个人的幸福；社会上通用标准衡量的幸福不见得是生命个体的幸福；生命个体的幸福不见得符合社会上大家喜闻乐见的幸福。无论你想得到什么样的幸福，都需要有一颗善于体会幸福的心，这样，幸福就会悄悄来敲门。

以上种种，其实都是说明一个道理：做人不可无主见，但是，亦不可固执己见。陷入固执己见的人，就像心中藏着一个处处和命运作对的贼，把我们诱着、拉着，要走向失败的方向。而山中贼易剿，心中贼难灭，心外敌人容易对付，心内敌人不容易降伏，我们降伏自己的心，把各种心贼消除，人生的终极目标就可达到。