一、缘起
春秋末年第一平民教育家、前省zheng法委书记兼ji委书记、史学家、文学家、音乐家、考古学家、超级演说家、金句制造者、理想主义者、弓箭狙击手、马车老司机、学派创始人、述而不著、祥瑞降生的孔老夫子，以将近70岁的高龄，开始修订被一百多年后的庄子总结为六经的古籍——《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》。除《乐经》遗失外，剩下五者，《易》《书》《礼》《诗》和《春秋》，构成了影响中国两千年的《五经》。
《易》为经之首，包含中华文明最为朴素又最为深刻的辩证哲学；《书》者尚书也，上古之书也，记载周朝及以前的上古重大事件，可以说是目前为止发现最早的历史文献汇编了；《礼》者周礼也，记载上到天子下到百姓所应该遵循的“礼”，是“法”之上的规定和等级体现，在郡县制以前对管理松散的诸侯国并对社会正常有序运行有着极为重要的作用，据说是周公所创立，可以说是一项极具中国特色的伟大发明了；大名鼎鼎的《诗经》无需多言，孔老夫子说“不知诗，无以言”，所以金庸在安排黄蓉在教杨过学文的时候一开始就是“关关雎鸠”。
终于要到今天内容主角了——《春秋》。当时天下大乱，诸侯国中子弑父、臣弑君，兄弟兵戎相见，诸侯各自为战，强者为盟主，弱者为附庸，曾经至高无上的周天子只剩一个名号，没有人再去主动尊敬。孔老夫子感叹世风日下，“礼崩乐坏”，自己奔波一生，想竭力恢复的、曾专属于周王朝的、一片祥和美好社会的志向无法达到，尽管自己曾身居高位，曾弟子三千，曾名震海内。
既然现实如此之艰难，既然大小诸侯如此崇信武力、如此不顾臣子“礼义”、如此不怕后人非议，而记载天子和诸侯言行的左言右史也都在宫廷深处老百姓也不知道，那老夫我就亲自上马，以（刻）刀为凿，以（竹）简为锤，依据鲁国本来既有的史书，将242年间的大事，都修订到历史这面大石壁上，让天下人，让后人们，永远都能看到！对于具体发生的事，咱也不评论，但是态度都在我的记录里！让天下人去想、去评论吧，让后人去想去评论吧！
所以《春秋》的特点在于“微言大义”：一字以褒，一字以贬，真·极简，对242年的历史最初合计下来只有一万八千字左右（后世遗漏，只有15000字左右），比之后世史家两司马对历史细节生动传神的描述，可以说是书狠话不多了。但是这又产生了另一个问题：对历史大事件的记载往往就是一句话，人们想要更进一步了解当时历史的起因经过结果，甚至是具体的名词和动词的含义及背景知识，结合当时的文化普及程度和人们的识字率，此事基本难于上青天。
二、传承
所幸的是，当时及后世都有大佬对《春秋》进行逐句的讲解，传说中的三位大佬分别名曰左丘明，公羊高和谷梁赤。左老先生传说是姜子牙后裔，与孔老夫子应是知己，乃史学世家，我国第一部国别体巨著《国语》的作者；公羊高和谷梁赤是孔子的杰出弟子、被孔子亲自称为“君子儒”的子夏的再传弟子。《春秋》是“经”，对经的解释叫“传”，所以人们把对《春秋》的三大解析版本分别称为《春秋左传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，即传说中的春秋三传。
图1 《春秋》、春秋三传及作者之间的关系
三传中以《左传》最为详细，成书后有三十卷，将近20万字，是用秦统一天下前的“古文”书写的；且成书时间最早，大概时间是在战国初年。其记载时间也比《春秋经》要长一些，为255年（公元前722年-公元前468年）。
《公羊传》和《谷梁传》成书后各自是十一卷，是由公羊和谷梁分别口耳相传，传至西汉年间，由各自后代及门徒整理成书，用“今文”即汉隶书写的，分别是4万4千多字和4万1千多字。三者的大致体量差别如图2：
图2 《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的体量区别
《左传》不但最详细，而且影响最大。在后世官方史书普及以前，比如《汉书》成型以前，当大佬们需要从历史中汲取营养，《左传》将是首选了。熟读《左传》的大佬包括但不限于：荀子、吴起、吕不韦、韩非子、汉高祖刘邦（赐《左传》于韩王信）、汉文帝、汉武帝、刘向等。没错，当时的巨子及天潢贵胄都非常推崇《左传》。两汉时期及唐代，《左传》是官方考试指定内容之一，并在唐代与《礼记》合称为“大经”，是当之无愧的经中No.1。《大明王朝1566》中也有胡宗宪曾劝时任杭州知府多读读《左传》的桥段。
《公羊传》开宗明义，其中心思想就是奠定我国自古以来对家国民族的核心认知——“大一统”，故几乎在成书之际就被设立为西汉官学。大名鼎鼎的董仲舒就是在汉景帝时就以治《春秋（公羊传）》而被征为博士，并最终在汉武帝时期提出“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒授徒广泛，学术影响深远，后世公羊学家多出于其门下。《公羊传》是继《左传》后对《春秋》传承最为广泛的《传》，许多大佬都是《公羊传》知行合一的传承者，比如封侯丞相公孙弘，西域之王班超，以及无神论者王充等。
《谷梁传》主要提倡尊尊亲亲，简单说就是尊重尊贵的人，亲近亲人。其从成书之际受众就较小，至汉宣帝（汉武帝后的第三位皇帝）时才受重视，并被设为官学，但随着西汉在王莽手中灭亡，《谷梁传》也随之式微。经魏晋和隋唐，反而是在清朝至民国早期发展最为兴盛。
三、选择
综上，鉴于三《传》的影响力、解释及体量，我们将选择以《左传》为主为辅来解读《春秋》，并辅之以《公羊传》和《谷梁传》。互通有无、博采众长、交相辉映，当是读史最理想的状态。
本公众号将尽力在每天分享读《春秋左传》的心得，与各位历史爱好者共同探秘极为精彩又似乎不甚了了的春秋故事，从老祖宗留下的“信史”中剥茧抽丝，发现对自己成长有益的智慧与大义，汲取营养，去粗取精，树立起对中华文明的文化自信！