使徒行传第八章

教会的向外拓展，1-7章是教会在耶路撒冷，8章开始在逼迫中向外拓展之撒玛利亚，我们从中看到神的计划正在一步步成就！而教会的拓展都需要什么呢？

一、需要外在的环境迫使（带领）——因大遭逼迫而带来拓展。8:1—3

  为一切外在的环境而感谢主，因神有他自己的美意。 

a逼迫的情景——大遭逼迫  8:1

  除使徒以外，门徒都分散犹大和撒玛利亚各处。这逼迫是他们无法抵挡的，但这却促成了耶稣给他们大使命的第二步。

b逼迫的头目——扫罗      8:3

他喜悦司提反被害

他残害基督的教会

他进入信徒的各家

他拉着男和女下监

 

二、需要尽力地各处传道——因各处传道而神迹伴随。  8:4—8

a福音不受环境的限制  8:4

  他们没有因环境不利而停止传讲，反而让福音在每个环境中传开。

b福音藉每个信的人彰显  8:5

  腓利是管理饭食的，但神使用每一个信的人。只要你肯在事奉的恩赐上发展，也一定会成为有果效的布道家。

c福音显出本身的能力  8:6

  耶稣应许只要传讲就有神迹伴随。

d福音改变每个信的人的生命  8:7

  因听从而见神迹，因经历神迹而听从神道，因听从神道而生命改变。

e福音带来的是大有欢喜  8:8

  自己被释放脱离了疾病的折磨，魔鬼的辖制，罪恶的捆绑，自然欢喜。若见别人如此被改变，也会为此欢喜，在那城里就大有欢喜。

三、需要纯正的信仰（事奉）动机——因动机不正而被严厉谴责8:9—24   

a原来行邪术的西门   

  他因行邪术被人称为神的大能者，但他的能力是来自魔鬼，是用来夸耀自己的。腓利的能力是来自神，是用来荣耀基督的。

b信了受了洗的西门 

  他的信不是因信神的话，而是信他所看见的神迹。这里没有迹象显明他为罪悔改，受洗也是徒具形式，他和腓利在一处也不是为了听神的话语更加认识基督，而是为了看神迹，希望有一天自己学会。

c心里不正的西门 

  他不但想行神迹，还想拥有把圣灵恩赐传递别人的能力，甚至愿意付钱来买这能力，所以他的心是不正的。

d被谴责的西门

  想法不对、心又不正，若不悔改结局就不好，就要和银子一同灭亡！     

      所以一个拓展的教会需要纯正的信仰、重生的生命、荣耀神的生活、为主而活的侍奉动机。

四、需要圣灵的同工启示——因信心按手而圣灵赐下8:14—18、29

  使徒按手在撒玛利亚人的头上，他们就领受圣灵，正如五旬节经历圣灵的浸一样，首先相信然后被圣灵充满，如19:6

今天教会的拓展不但需要人去做，更需要做的人得着圣灵的指示引导并带着恩膏的能力。

五、需要教会的监督引导--因监督及时而免受损失14、25

  教会不是只有属灵的看见，有事工的拓展，交给人去做后就再也不管，而是要及时的有所了解监督，在问题没有出现之前就及时解决，免得受到损失后亡羊补牢，损失更重。

六、需要个别的辅导栽培——因关心辅导而欢欢喜喜  8:25—40

A个别辅导的具备

a辅导者需要圣灵的引导

  神指示腓利在合适的时间遇上合适的人，若顺从就能救人；若不顺从就失去机会。 

  旷野--会有人吗？不料

（1） “贴近”：一个事奉神的人要贴近信徒的生活。

（2） “跑”：这是爱的心切的表达，如浪子父亲

（3） “听”：成为一个聆听者。  雅1:19

    要想成为辅导者，必须先成为一个聆听者。

（4）“问”：断定对被辅导者的判断是否正确。

（5）“同坐”:放下自己一切，坐在车上，耐心和他沟通。

b受辅导者需要谦卑的心灵

他关注自己属灵生命——宁走三百四十公里路去做礼拜

他渴慕圣经神的话语——坐在车上还念圣经

他坦承自己需要指教——没有人指教我，我怎能明白呢？

B个别辅导的原则

  a辅导者需要以圣经为原则以耶稣的救恩为中心  8:35

  绝不能凭己意、私意、人意、属世聪明、自己经验、传统观念···

  b受辅导者需要立志一心相信  8:36—37

C个别辅导的恩典

  a辅导者因小事忠心神借他做更多  8:39—40

  b受辅导者因生命更新而欢欢喜喜  8:39

欢欢喜喜：活泼、自由、释放、喜乐

甚愿今天的教会~

在各样环境中看见神的计划

在传福音中尽上各自的努力

在侍奉中没有一丝不良动机

在做事工中满有圣灵的同工

在安排工作后更有及时监督

在个别需要上做好个人辅导

使教会大大拓展！大大复兴！