《大美哉，我先秦散文》系列第五章 《左传》2：姜太公之后，孔子密友，两部巨著人称中国之最，他是......
文/杜豆豆
姜太公之后，孔子密友，两部巨著人称中国之最，他不是别人，就是这部《左传》的作者左丘明。
1
我们先来翻翻左丘明的家史。
左丘明的亲爷爷，名为倚相，是楚国的左史，齐国开国之君姜太公的第21代裔孙。这段历史，要追溯到西周建国初年。
西周建立以后，周公把天下分封给了诸侯，姜太公因为帮助周公灭了商，建国有功，因而也得到了封地。当时，姜太公被封在了齐地，都城建在营丘（也就是现在的淄博），历史上称为姜氏齐国。姜太公死后，他的嫡传长子丁公继位，三儿子印替父亲姜太公和兄长齐丁公镇守齐国首都营丘，改姓为“丘”，印也被称为丘穆公。
齐国自从建国后，修政爱民，煮盐垦田，兵甲上万，国力强盛。可是，到丁公三代之后的齐哀公，出了个小插曲。因为和纪国国君闹矛盾，齐哀公被纪侯在周夷王前进谗言，结果被烹杀了。后来，哀公的异母弟吕静被立为齐胡公。齐胡公为防纪国暗算，从营丘迁都至西北五十里外的薄姑，这一举动惹怒了齐人，齐哀公同母弟公子山借机搞内乱，率领人马杀死胡公，自立为国君，这就是齐献公。
参与这次宫廷之变的人中，有一个叫做娄嘉的，是当年姜太公的三儿子印的后裔。虽然他是被迫随从公子山参与的，而且政变也胜利了，但因为背着兄弟相残和谋逆弑君的“锅”，担心身家性命，于是便带着一家老小，跑到楚国避难，担任了楚国的左史官。并且，把自己的“丘”姓改成了“左”，从此在楚国定居了下来。那个时候，官职都是继承制，所以从娄嘉开始，代代都是楚国左史，一直到他的第12代孙倚相，也就是左丘明的爷爷。
倚相之后，就是左丘明的父亲了，叫做成。成开始的时候，也是楚国左史。但是，这时楚国发生了内乱，导致周天子率诸侯讨伐楚国。倚相为了保护典籍，被迫带领子孙离开楚国来到了鲁国，定居在肥城，做了鲁国的太史。
倚相到鲁国后，把大量的典籍献给了鲁国。为了让子孙后代不忘祖宗，又把姓氏改回了老祖宗封地营丘的“丘”。倚相的儿子成，因而也就成了鲁国的太史，成的儿子，也就是左丘明，长大后，继承了父亲的职位，继续担任鲁国的太史官。
所以，可以说左丘明自打出生之日起，就是一个有着深厚家学渊源的左史官——左史“丘明”。
2
接着，我们再说说左丘明的友情故事。
左丘明不仅有着令人敬重的家庭背景，而且，还有一位人称圣贤的密友——孔子。
有一段左丘明助孔子当政的小故事，历来被人津津乐道，广为传诵。据说，也是“与虎谋皮”成语的由来。
这个典故，记录在《太平御览》中：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
这是左丘明和鲁国国君鲁定公的一段对话。当年鲁国的国君想让孔子担任司寇，一时拿不定主意，想找他的三位卿大夫来进行商议。在此之前，他先找了左丘明商量。左丘明听了鲁定公的想法就说：“孔子是当今的圣人，圣人如果当了政，那些总犯错误的人就很难保住自己的位置。您想用孔子，却跑去和三位卿大夫商量，他们怎么可能支持你呢？” 鲁定公很纳闷地问：“您怎么就这么肯定他们不会同意呢？”左丘明笑了笑，就讲了上面那个小故事。
意思是说：周朝有个人，很喜欢毛皮大衣，也很喜欢吃美味的肉食。她想做一件昂贵的狐皮大衣，就跑去和狐狸们商量说：“ 狐狸狐狸，把你们的皮毛送给我几张，让我做一件衣服吧。” 狐狸一听，全跑林子里躲起来了。他又想用肥美的羊肉去祭祀，就跑去找羊说：“羊啊羊啊，把你们的肉割下几块，给我去祭祀吧。” 羊没等他说完，羊早吓得东奔西跑，钻林子里藏起来了。结果，这个人过了十年，一件皮大衣也没做成，过了五年，一次祭祀也没办成。
讲完这个故事，左丘明就对鲁定公说：“您想想这什么道理呢？是因为他找错了商议的对象啊。您现在如果打算任命孔子当司徒，就不能找三位卿大夫来商量，因为，孔子当了政，一定会削弱三位卿大夫，这和与狐谋皮，与羊要肉，有什么区别呢？”
后来果然鲁定公听从了左丘明的建议，没有经过三位卿大夫同意就直接任命了孔子。
左丘明和孔子之所以能成为密友，是因为他们有着极其相似的理想和追求。
孔子和左丘明有一个共同爱好，就是研究历史。研究历史这种事儿可不是闹着玩的，是很困难而且繁琐的事情。为了把一些史实搞清楚，孔子和左丘明曾一起结伴跑到周太史那里去查阅资料。两人共同研究，相互讨论，彼此尊重，分享见解，结成了亲密的友情关系。回到鲁国后，孔子就撰写了著名的《春秋》，而左丘明则撰写了内容更为复杂的《左传》。
孔子有一句话称赞左丘明，说左丘明是他的楷模。这句话出自《论语·公冶长》：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”意思就是说，甜言蜜语、谗言媚色、卑躬屈膝，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心里怨恨，表面上却假装友好，左丘明认为可耻，孔子也觉得可耻。
不仅如此，孔子还曾经多次赞叹左丘明的君子风范，对左丘明的敬佩之情溢于言表。有一次孔子前往齐国，路过肥邑，感叹道：“肥有君子焉”。意思是说，肥邑这块地方出了位令人仰慕的君子。肥邑也因此而获得了“ 君子之邑” 的美称。
左丘明和孔子，这才是志趣相投的文人情谊，惺惺相惜的君子之交。
3
曹雪芹写了一部《红楼梦》，成就了一个“红学”，让多少现代人为他忙得团团转。回过头，我们简单比较一下，左丘明写了两部文学巨著，一个《左传》，进了十三经，被历代所注疏。一个《国语》，开创了国别史体例，成为后世史官学习的典范。成就之大，影响力之强，简直不可同日而语。
前面我们讲过，《左传》是左丘明和孔子从周太史那里查了档案回来之后，和孔子分头去写的。这本巨著，是以史实来解释春秋的，和《春秋》一样，也是从鲁隐公元年写到了鲁哀公27年，但史实记事比《春秋》多了20多年。它的叙事生动形象，言论点评精彩，文字生动简洁，是中国第一部完整的编年体史书。
此外，《左传》还有很多创新。比如，它发展了编年体史书，将史料按年代顺序组织，事件记述首尾完整；编纂上扩大了编年体史书的容量，在编年记事的格局中富于变化，记事则讲究本末原委，记人则侧重经历活动，极为生动。在记言上，它首创了“君子曰”这样的形式，成为史书作者发表独家观点的一种写作手法。
据说左传这部著作写了30多年，近20万字。无论是史学、文学还是军事价值，都不可估量。《左传》的编撰，可以说是左丘明史官生涯中最大的成就。
另一本巨著《国语》记载的是西周末年至春秋时期周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实，偏重记述君臣言论，是中国最早的国别体史书。
晚年的左丘明，眼睛出了毛病，辞官还乡后，开始编纂《国语》。《史记》中有记载说：“左丘失明，厥有《国语》。”
真难想象，在这样的身体条件下，该是一种怎样的使命感在支撑着我们这位伟大的先祖，将几十年的所见所闻、诸侯的要闻和君臣对话一点点记述并汇集出来的。
左丘明虽然已随两千多年前的尘土而去，但《左传》和《国语》，这珠联璧合的两部历史文化巨著，却让我们看到左丘明的君子之风。
正如左丘明在书中所说：“君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚”。
做为君子，一思考问题就要想到礼，一做事就要考虑到义，不为利而丧失意志，不为义而感到内疚。
他是这样写的，也是这样做的。
忍不住想感叹，如今的学术风气，有这种想法的人怕是被归到“奇葩”之类了吧？
什么都不想说了。让我们一起，静静缅怀这位伟大的左史吧！
（未完待续）
倾一生之力，读经典好书，写有厚度的文字，过有深度的人生。我是杜豆豆，感谢您的关注。
原创不易，转载请注明出处。如果您觉的文章有用，别忘了点赞和关注我哦。图片来自网络，如有侵权，请联络删除。谢谢！
作者简介：杜豆豆，IT从业20余年，曾先后研修英语、计算机、美学和心理学专业。早年创过业，后就职多家全球知名IT外企，现工作于某研究院。书痴一枚，闲时码码字。兼任多家平台签约作者，会员合伙人，万卷好书工作室、万卷好书读书会创立人。