儒家的人性观点

文/耕云先生　　

　　儒家对于人性的观点是分歧的。孟子认为人性本善，染恶则恶。荀子认为人性本恶，必藉教育熏陶，乃能知恶去恶，以成其善。杨子则认为善与恶，是人性的两面。王阳明主张“心即理，心性不二”，他认为此心寂然不动，感而遂通，本无善恶，或善、或恶那是躯壳起念以后的事，与心性了无交涉。

　　虽然“意、必、固、我”才起，善恶昭然呈现，要且本性不失——良知不昧。如果我们不必因辞害义，在文字上推敲，应该看得出，阳明之学远承孟子，而实有过之；若道继统孔、颜，却未必然。否则，他只消拈出个“其为物不贰，则其生物不测”，便足以涵盖乾坤，则“天地之道，可一言而尽也”，何须费恁许多气力，让是非、有无，弄得七零八碎。汉儒以后，说理愈细，去道转远，何以如此？子曰：“道之不行也，我知之矣！知者过之，不知者不及也！”