读书记（82）《娱乐至死》——信息时代的狂欢

直接阅读这本书的内容，其实是有一点年代疏离感的。书里重要讲述的是电视对于美国社会的影响，很明显，对于现在一个互联网终端疯狂侵略的年代，电视已经逐渐沦落为背景音乐，虽然不知道在美国，电视是不是还占有重要地位。

即便波兹曼主要论述的对象是电视，不过将书中的主角换成电脑，也完全说得通。电脑给我们带来的冲击和席卷之势完全比电视有过之而无不及。和我们社会有一点隔离的是，电视上没有出现政治人物的各种选秀。

电视和电脑一样，他们作为媒介，其作为隐喻的能力远远超过它所要表现的内容。我们在新的媒体中想要获取的知识，是几乎不可能的，一切都是娱乐。

如果传递的方式变了，传递的信息就极有可能也不一样。

这一点几乎被所有人忽略了。我们看了很多读书节目就以为能够代替自己的阅读时间；我们看了很多旅游节目就以为能够代替亲自探索的乐趣；我们看了很多的家长里短就以为能够面对社会复杂。每一种媒介的表达强项不一样，电视的图像功能，报纸的文字思考功能，广播的声音功能，以及电脑带给我们的联接世界的功能。如果强行把之前的使命加在这些后来事物上，既有点强人所难，也压抑了这些新功能。

所以，与其讨论这些媒体对于社会的转变，让我们的一切都变得娱乐化，政治、教育、宗教，还不如我们是如何逐渐接受这些转变的。说到底，我们都是这些转变的同谋者。当电报发明的时候，报纸就彻底转化了他严肃评论的功能，新闻开始占据所有的版面。虽然这些新闻对我们的生活没有任何关系——除非报道的是你家的事——但我们还是热衷于每天早上打开报纸，都是为了满足那点爱凑热闹的偷窥欲。

人是群居动物，群居动物是改变不了漠然无视周围事物的。这一点既可以说是动物属性，也可以社会不断造就的过程，如果我们对那些鸡毛蒜皮的小事不感兴趣，也就不会有把一切都娱乐化的倾向。娱乐产业的发展和壮大，千万不要一味的怪罪到那些制造者身上，是观众给了他们莫大的勇气。不要唾弃和否定这种方式，电视、电脑，我们无法倒退，就要欣然接受。接受他们带来的刺激和冲击，当然，也不要对他们能否替代书籍有过多的担忧，就像机器永远无法代替手工的温度一样，如果想要知识的全面传达，我们还是要回到几千年前同样的形式，回到课堂中，和老师同学讨论争辩，翻阅书籍。

波兹曼在最后为他的担忧提出了一个方案：大学教育。只不过，他没有说明的是，对于那些从小在电子环境下长大的孩子们，是否还有接受传统教育的能力。我们也许应该研究的不是那些形式，而是回到他们传播的内容，既然无法彻底切断网络，不如让网络顺着向前的趋势发展，截流不如顺导。