希腊文化......一丝火花……

今天看《苏菲的世界》之《希腊文化》,提到了一个和“生命与容忍的哲学”相关的四个问题:23.试列举我们可以确实知道的一些事物,然后再列举一些我们只能相信的事物24.请说明影响一个人的生活哲学的因素25.良知的意义为何?你认为每一个人都有同样的良知吗?26.何谓价值的轻重?

苏菲可以确定的事是月亮不是由绿乳酪做成的,每个人迟早都会死,苏格拉底和耶稣基督两人都被判死刑,月亮较黑的那一面有坑洞......

希腊文化的特色在于国与国,文化与文化之间的界限泯灭了。这种现象称为信仰的混合或信仰的交互激荡。这个时期哲学逐渐朝“救赎”与平安的方向发展,哲学的智慧不仅本身有其好处,也应该能使人类脱离悲观的心态与对死亡的恐惧,因此,宗教与哲学之间的界限逐渐消失了。雅典仍是哲学中心,亚力山卓则成为科学中心。

希腊哲学急需找寻人类最佳的生死之道,关心人的伦理与道德,最关心的乃是何为真正的幸福以为如何获得这种幸福。

我们将认识其中四个学派:犬儒学派,斯多葛学派,伊壁鸠鲁学派,新柏拉图派哲学和神秘主义。

犬儒学派是安提赛尼斯所创,对苏格拉底节俭的生活方式特别感兴趣,强调真正的幸福不是建立在外在环境的优势之上,不依赖稍纵即逝的东西,亚力山大问他的弟子戴奥基尼斯,要任何东西都可以赐予他时,他的弟子经典回答是“我希望你闪到旁边,让我可以晒到太阳”。

斯多葛学派创始人是季诺,他们相信每个人都是宇宙常识的一小部分,每个人都像是一个小宇宙,相信宇宙间有公理存在,不会随时空而改变;全体人类都受到神明律法的管辖;不认为精神与物质之间有任何冲突,主张宇宙间只有一个大自然,被称为一元论,与柏拉图的二元论正好相反。

但他们极富时代精神思想,非常开放,比那些木桶哲学家(犬儒学派)更能接受当代文化,呼吁人们发扬“民胞物与”的精神,非常关心政治,很多人成了政治家,最有名的罗马皇帝奥瑞利亚斯,西塞罗(人本主义由他创立)。他们强调,所有自然现象,如生病与死亡都只是遵守大自然不变的法则,人必须学习接受自己的命运,每件事情的发展都有其必然性,今天,我们仍用“斯多葛式的冷静”来形容那些不会感情用事的人。

伊壁鸠鲁学派是把阿瑞斯提普斯的享乐主义加以发展,并与德莫克里特斯的原子论结合起来。阿瑞斯提普斯认为“人生至善之事乃是享乐,至恶之事乃是受苦”,传说伊壁鸠鲁住在花园里,因此这个学派的人又被称为“花园哲学家”。他们强调我们考量一个行动是否有趣时,必须同时斟酌它可能带来的副作用;追求短暂快乐时,必须考虑其他方式获得更大,更持久的快乐,我们要有能力从事乐趣的计算,乐趣并不一定是感官上的快乐,交朋友与欣赏艺术也是一种乐趣。伊壁鸠鲁学派把哲学和医学相提并论,他认为人应该拥有一个哲学的药柜,储存四种药方,即:神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。他们对政治和团体生活不感兴趣,甚至劝人离群索居,后来许多该学派人士逐渐沉迷于自我放纵。

新柏拉图派哲学重要人物普罗丁,他们认为,世界横跨两界,一端是称为“上帝”的神圣之光,另一端完全黑暗,他认为,这个黑暗世界并不存在,只是缺乏亮光照射而已。世间存在的每一样事物,都有这种神秘的神圣之光。他的比喻很像柏拉图所说的洞穴神话:我们越接近洞口,就越接近宇宙万物的源头。他一生中曾有一两次灵魂与上帝合而为一的体验,我们称为神秘体验。

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