先做人，再做事

今日朗读的是《大学中庸》第七章：原文

所谓诚其意者:毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子，而后厌然。揜其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。

曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。

富润屋，德润身。心广体胖。故君子必诚其意。

说的是待人真诚，在人前人后能够一样，人前表现真诚，人后表现真诚，所以的事情都发自肺腑，出自真心，真实无欺。想起了台湾曾仕强强调的“先做人，再做事”。

“育人为本、德育为先”作为实施教育的主导思想，学会做人做事就是要培养社会主义建设时期有道德、品质高尚的人才。

着力孩子的品格培养，激发孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

这让人想起了《第56号教室的奇迹》实现最好的第六阶段。

根据柯尔伯格的“道德发展的六个阶段”雷夫老师在其书中进行了简单的总结。

第一阶段是我不想惹麻烦。雷夫老师强调事情的重要性，让孩子知道为重要事情而努力，而不是谴责与惩罚孩子们。

道德发展的第二个阶段，我想要奖赏。你做某件事情是因为你希望得到回报。雷夫则让他的学生明白：“当你演奏音乐的时候，美妙的音乐本身就是回报，不需要在演奏之后再举办庆祝会对你进行奖励。”为此他的学生不会为了奖赏去做事。

道德发展的第三个阶段，我想取悦某人。

道德发展的第四个阶段，我要遵循规则。

他只要求孩子们友善待人，勤奋学习。明白做数学作业不是为了遵守规则，勤奋学习是因为我们就是这样的人，而不是规则要求我们这样。

道德发展的第五个阶段，我能体贴别人，他希望他的学生能做到第五个阶段的思维方式。

道德发展的第六个阶段，我有自己的行为准则并奉行不悖，这是最难实现的。要求学生形成自己的行为规范，而且始终遵循，即使父母、老师不在身边，他们也总是与人为善，因为这是他们内在的天性。

在我们的德育教学中，应从哪些方面来树立做人的根本。

教学生做一个有目标，有志向的人；

教学生做个善良的人，让自己的存在使别人感到幸福；

教学生做一个有教养的人，做个真诚、正直、善良，勤劳实干的好人；

教学生做一个乐观的人，识时务，能屈能伸；

做一个宽容，做一个正直的人；

己所不欲，勿施于人；

.要么不付出，付出了就不求回报。