旬阳县位于陕西省东南部，秦巴山地东段，因在洵河之阳，所以得名“洵阳”。1964年，因为“洵”字生僻，所以改为旬阳。旬阳老城区的龚家梁上，有一座明清时期的文庙，1992年4月20日被陕西省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位——
1984年5月，旬阳文庙被改造为县博物馆，并且免费向公众开放，成为当地的文化中心。这座文庙始建于明成化八年（1473），依山而建，坐北向南，呈台阶式上升，分为上、中、下三个院落，依次可见照壁、棂星门、大成门、大成殿等重要建筑。
大成门的台阶下方，有一株参天的古柏。旁边有两块石碑，分别是明万历三十三年（1605）年所立的《旬阳县重修儒学创建坊牌奎星楼记》和明万历四十四年（1616）年所立的《重修儒学碑》。虽字迹凋零，但以石叩之，声音清细如铜。古柏与石碑合称为“柏荫铜碑”，为“旬阳八景”之一。
博物馆的展厅集中在大成殿和东西配殿之内，基本陈列主题为“开拓的足迹”，分为《汉代以前的旬阳》《馆藏文物选粹》《匾联神韵》等展览，突出展示了旬阳地区以中原文化为主，融合荆楚、巴蜀等文化成分，形成浓郁鲜明的地域文化。
1、汉代以前的旬阳
这里气候宜人，物产丰富，文化底蕴深厚。在旬阳境内发现多处新石器时代的遗址，表明六、七千年以前就有先民在此繁衍生息。这些遗址的文化类型以黄河流域的仰韶文化为主，受到长江流域的大溪文化和屈家岭文化的影响很大。
这里展出的很多新石器时代的文物，均出土于旬阳文庙的院内，包括各类石器和陶器残片。由此可见，这座文庙所在的龚家梁可能也是一处新石器时代的遗址，旬阳城的历史或许可以追朔到六、七千年以前。
战国至秦汉时期是旬阳历史上一个重要的发展时期。战国中期，旬阳是楚汉争夺的战略要地；秦统一中国以后，曾在此设置旬关，汉代将旬关改为旬阳县。建国以来，旬阳县境内先后出土数千件具有浓郁汉、楚、巴蜀风格的文物，无疑是这个历史时期旬阳地区文化交流的见证。
在旬阳县城北1公里处的小河北有一片墓地，长宽约为1000米。1970年以来，不断发现战国秦汉时期墓葬，出土器物以各种陶器、铜器、铁器为主，间有玉器、石器和骨器。1983年11月，佑圣宫一号汉墓曾出土珍贵的象牙算筹，1980年6月出土“使掌果池水中黄门赵许私印”，均为非常重要的文物。
2002年8月，在旬阳白柳镇白柳村的张家梁出土大量珍贵玉器和铜器，其中有一件蟠螭纹带盖铜鼎很有特点。它的盖面为覆盘状，装饰蟠螭纹，上有三个犀牛形的纽，顶部中心有带环桥纽；盖与鼎子母口套合，胎体轻薄，制作精良，纹饰精美，为汉代遗物。
除此之外，旬阳境内还发现了很多这个时期的墓地，包括渡口墓群、黄坡岭墓群、黄桥村墓地等。1986年10月，在旬阳县城西北3公里的鲁家台，发现一座西汉中晚期的古墓，出土的一批青铜器上，都写有“王君”二字，字体为小篆，略有汉隶的味道。
2、馆藏文物选粹
在文庙的东配殿内，集中展示了魏晋南北朝以后的珍贵文物，包括印纹砖、陶瓷器、石佛像等特色鲜明的展品。当时，旬阳是陕南地区文化比较昌盛之地，各地商旅云集于此，多种文化交流融合，创造了富有汉江流域特色的古代文明。
三国至魏晋南北朝时期，旬阳地区发现众多的“纪年砖铭”，大多出土于古墓葬之中，所以有墓志的早期状态。唐宋时期以后，墓志逐渐流行，“纪年砖铭”消失，取而代之的是刻画有精美图案的画像砖。这里展出了三件出土于大棕溪古墓的侍者像砖，分别为男侍、女侍和侍童的形象。
1991年4月，旬阳博物馆从七里乡香炉沟的万佛寺遗址，搬迁来二十二尊石刻造像，包括三尊佛像、两尊菩萨、十六尊罗汉、一尊关帝像。这些造像比例适当，形神兼备，雕刻精湛，乃陕南地区保存最完好的明代佛教造像。
在展厅的结尾处，摆放着一件鸡腿瓶和一件鸡腿壶，均出土于旬阳县城内，因形似鸡腿而得名，用于盛水或者装酒。它们流行于宋元时期的北方地区，适合游牧民族随身携带，表明当时的旬阳与北方地区有密切的经济和文化联系。
3、匾联神韵
在文庙的西配殿内，集中展示了清代至民国时期的15件（组）匾联，匾联是“匾额”和“楹联”的合称，可以分为旌表德行、贺寿、题名、祝贺取得学位或者官职等几个方面。这些大大小小的匾联，不仅让我们领略了中国传统的楹联文化，也展示了当地的风土民情。
2018年9月24日下午，参观完旬阳县博物馆，我和家人原本打算沿着S102省道返回渭南。但是，由于道路正在维修中，不得不返回旬阳县城，驶上高速公路，连夜回到渭南市，结束三天的安康之行。