诚者，天之道也！诚之者，人之道也！思诚者，人之道也！

圣贤曰:

“诚者，天之道也;诚之者，人之道也！思诚者,人之道也！”

译曰：

“‘诚’，是通达知晓天的道路；‘诚’的品德，是通达人的准则；将诚放在心上的，是通达做人大道的”。

又曰：

“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

译曰：

诚，是天然就有的品质。使自己达到诚，是人为努力的结果。天生就具有诚的人，不用勉强就能符合诚，不用思考就能拥有诚，自然而然的符合中庸之道，这是圣人的境界。要使自己达到诚，要选择向善的路径，并执着的追求。广泛学习，详细询问，慎重思考，清晰辨别和坚定执行。要么不学习，学了没有学会就绝不会罢休，要么不问，问了还不明白，就绝不罢休，要么不想，想了没有想通，就绝不罢休，要么不辨别，辨了没明确，就绝不罢休，要么不实行，实行了没有做到彻底，就绝不罢休。

当别人下一分的力，我用百分去做，别人用十分的力去做，我用千倍的功夫去做，如果真的能做到这样，那么愚笨的人一定能变聪明，柔弱的人也一定可以变刚强。

诚是我们与生俱来所拥有的品质，我们和圣人都具有相同的诚，但这份诚被后天的不明和贪欲所遮蔽障碍，因而需要通过后天的努力来加以恢复，只要肯用功，我们也可以恢复到与圣贤相同的诚，生命是如此充满希望。

“诚”字者，其意义大矣！

无戒学堂日更第265天